天干与地支的关系

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  天干和地支之间有什么样的联系呢?以下是我在八字方面的运用心得,欢迎意见!
  ◆ 第一种状态关系:旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏干五行在一年四季状态关系(地球公转的影响)。
  ◇月支、时支、运柱支、流月柱支、流时柱支、命宫柱支发生存在“旺、相、休、囚、死”状态关系。
  ◇年柱、日柱、流年、流日不发生不存在“旺、相、休、囚、死”状态关系。
  ◇处于“旺相”状态为得气,处于“休囚死”状态为不得气。
  ◆ 第二种状态关系:胎、养、长生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。即天干在地球公转和自转的共同影响下所处的状态。天干相对地支都存在这种关系。
  ◇长生:日干临长生,为命主自信心足,本领强大,处世豪情万丈,处事游刃有余,他们的成功基因与生俱来,是最值得交的朋友。日支长生,命主精力充沛。月支长生,财为用神,巨富。时支长生,多大器晚成,或晚年寿福。还有重要一点,长生是一件事情的开始,包括好事情,也包括坏事情,这种开始是突然地“浮出水面”,比方说“东窗事发”之类。。。
  ◇沐浴:为刚出生接受阳光风雨的状态。遭受折磨之象,也为快活之象。命主总想尝鲜,故为咸池桃花,此时希望与危险同在。沐浴之人阳光,干净,故而,男英俊女靓丽,可爱迷人。沐浴在月支和时支为有内涵,沐浴在时柱为性格行为外露不吉。
  ◇冠带:为少年成长。快活者的心态。表现为冲动,幼稚,不成熟,不稳定,任性倔强,但充满希望。
  ◇临官:为中年成熟。沉着,稳重,有魄力,有魅力。临官的凶吉与日主密切相关,因为阴阳五行与日干相同。命主占临官行吉运,一生可成就番事业。
  ◇帝旺:第一象意是伤人。就是劫财羊刃。我最高、我最强、谁也不如我的心态,表现为霸气、傲气、不服输、狂妄、冒险,不断有创新却不善于坚持,易遭挫易受伤,但抗击打能力强,故而很难垮掉。此类人将拥有一技之长,即有降人之法宝,比如一门子技艺出类拔萃,由于性情古怪故而宜敬而远之。命局天干若有杀则格局大增,不怒而威,能服众人,堪当重任,天干有比肩更吉为兄弟朋友生死与共之象,多为军警单位重要领导和大企业老板,也有外科医生。有食伤,则霸气、谦和、圆滑。
  ◇衰:夏至阴生。不愿意出风头,顺其自然看得失。所谓“急流勇退已知机”,又是“无可奈何花落去”,还有一句“瘦死骆驼比马大”,此类人饱经风霜谙知世态炎凉断不可小视,因为他们力量犹在。
  ◇病:为残年状态。懦弱者的心态,从不完全发挥。日主旺,则性格刚柔并济,能屈能伸。
  ◇死:为叶死根活状态。性情为不敢发挥,诚惶诚恐有素养。日主旺,多阅历丰富,为人处事和蔼周全到位。
  ◇墓:为靠根接受阳气维持生命的状态。性情为暧昧,处处小心,隐藏观点,不抛头露面,知足者常乐,慢条斯理,缺点是保守气量小,但很会敛财。时支和日支为墓,食伤财为用神,命主多大富大贵。月支为墓,杂气为正官天干独透,或财或印为用神,命主多是一位态度和蔼的官员。墓中所藏之干为喜用神,喜冲开,刑冲则应吉。墓中所藏为忌神则应凶。大运行墓地一方面为积攒下了财富,一方面为死亡应期。
  ◇绝:为阳气绝无。性情为自暴自弃,极端做事且说话不留余地。日主旺,性格反复无常。命主若有长生或临官,则人情网分张弛有度,但一生难免一次大凶坎,因为绝为财杀。四柱有绝,大运、流年行绝地,万不可投资,投资如石沉大海,我有多例,其中一例,某预测师虽然发觉到了“运行绝地不利投资”,但劝诫语言不狠不到位,致使命主被判入狱,那位预测师之所以没被命主家属指控,在于我当时反映快引开了话题。我始终这样想,易友之间不应该互相揭短,因为易经本身就是玄学,很多事物连科学家都证明不了都解释不清,谁还没有个失误啊。另外,每一位大师,每一位易友,都有自己一套“绝活”,都值得别人来学习。
  ◇胎:冬至阳生。天地阴阳二气相交,即无中生有状态。为事物转机之象,复活之象,重新开始之象。就好像一粒种子在地下生根发芽,故而命主性情为暧昧,软弱,杞人忧天,充满好奇心,过于理想化,放心不下,同情心强。青年人有生命力,老年运行胎养地幸福。另外是应暗箱操作之象。
  ◇养:为幼芽破土之前状态。性情为胆量小,猜疑心重,越是关键时候越犹豫不决。正财、正印、正官多的人更明显。另外应暗箱操作之象。儿时易离开父母,或被寄生抱养,女子多中年丧偶。
  ◇四状态代表一个人骨肉健壮程度,十二状态代表一个人精神面貌情况。一个人体格健壮却没有思想或思想落后肯定成功不了。一个人素养高、知识多但却是个病秧子也成功不了。故而两种状态同样重要。
  ◇长生、临官、墓三种状态应吉作用明显。
  ◇沐浴、帝旺、绝三种状态大成大败,轰轰烈烈之象。
  ◇命宫只与年柱发生关系,是花盆中土壤与花卉根系的关系。
  ◇ 干与支的状态为气的关系。
  ◇ 天干与地支为两个世界,即阳界阴界,又好比男寝室和女寝室。
  ◇ 天干与地支不存在“生克制化”关系。因为有克必有合,有合必有生。。。它们之间不会乱伦。。。唯有天干方面出现阴干和阳干,才可能合,才可能生。比方说,我们人类生活在阳界,离开阳界,休谈一切。再比方说,天干丙见地支酉乃气之合,代表一个人的气质(后有详论),不应事。
  ◇ 天干与自己坐支也不存在“生克制化”关系。比如“戊子”不存在合化。(戊子纳音五行为霹雳火另有意义)。
  
  ◇ 总之,天干与地支存在四象之“旺相休囚死”的状态关系。
  ◇ 总之,天干与地支存在十二时之“胎、养、长生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”的状态关系。
  ◇没气就死亡(婴儿降生第一件事是呼吸)。
  ◇日干全无气,反而有气。
  ◇命局日干或用神的唯一气根被截,大凶。
  ◆天干五合:
  ◇ 甲己合。丙辛合。戊癸合。庚乙合。壬丁合。
  ◇何谓天干合化?甲己合直接化。庚乙合直接化。丙辛合、戊癸合、壬丁合后命局和大运见同性五行为化。
  
  ◆地支六合:
  ◇ 子丑合。寅亥合。卯戌合。辰酉合。巳申合。午未合。
  ◆地支的三会与三盟:
  ◇寅卯辰,为东方木族,称三会。
  ◇巳午未,为南方火族,称三会。
  ◇申酉戌,为西方金族,称三会。
  ◇亥子丑,为北方水族,称三会。
  ◇三会为本家族聚合之象,这种凝聚力不可被瓦解。比如,命局有寅卯辰,行申运,申辰有情合成水局反生养木。行酉运,则酉贪合辰,唯独辰中乙木受伤害,为辰顾全大局。行戌运,寅戌合,卯戌合,戌左右为难不冲辰反助辰土,无论应吉应凶都是微不足道的变化。总地讲,应吉应凶首看用神,次看日主。
  ◇亥卯未,为三合(木盟),盟主为木,以对抗敌人——金。
  ◇寅午戌,为三合(火盟),盟主为火,以对抗敌人——水。
  ◇巳酉丑,为三合(金盟),盟主为水,以对抗敌人——火。
  ◇申子辰,为三合(水盟),盟主为金,以对抗敌人——木。
  ◇三合局为党派之合,随时将被瓦解,所以我认为,它们之间纯系临时盟友,称三盟才恰当。
天干与地支的关系
 
  ◇子除了藏癸之外,是否还藏辛?
  ◆ 天干生克制化与地支刑害冲合:
  ◇ 天干之间,只有“生克制化”,别无其它。
  ◇ 地支之间,只有“刑害合冲”,别无其它。
  ◇为什么合?万生万灵之使命,所谓大自然生生不息皆因有合。
  ◇合中有快乐(例如男女都需要对方),有合才有化,化是繁衍,是生孩子,孩子是食神和伤官。
  ◇“异族才合,异性才合,被克才合,阳胜才合”。我认为,阴阳五行合化成功,必须满足符合这四项条件,缺一不可。
  ◇天干变化是表象,是外因。地支藏干变化是根源,是内因。变化结果表现在天干。结果就是应事,不是凶就是吉。
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