十神源于五行。十神用于叙事，五行用于定性。五行论命法的层次高于十神论命法。
《穷通宝鉴》、《滴天髓》很多人都说好，但为什么又都看不懂。抱着十神论命的思维去看五行论命的书籍，当然看不懂。
看了一些博客，发现湖北的蔡昔琼老师和北京的许西川先生是五行论命的高手。他们对五行的研究很深入，对《穷通宝鉴》、《滴天髓》更有独到的见解。
五行论命法的起点很高，不像以十神为切入点的旺衰平衡法、财官法、格局法那么容易上手，但一旦掌握准确率高的惊人。新派有时断细小事为什么特别神奇，他们用的就是五行法，只是没有得到系统的方法时准时不准，非常的遗憾。得五行真诀的人太少，一般人学起来很费劲，因此，专用五行论命的人极少，多数都是十神结合五行的混搭。
五行法比十神法更接近于道，但并不是说用五行法论命者的水平一定比用十神法论命者的水平要高，这就像用百元面额人民币消费的人不一定比拿十元面额人民币消费的人要富有的道理是一样的。这个大家不要误会。
两种方法虽然起点不同，但都能全面而准确的论命，关键在于是否抓住了各自的核心。
用十神法论命，就得全面认识十神、深至内里。十神法的核心为：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则。
用五行法论命，同样得全面认识、透彻五行。五行法的核心为：五阳干、五阴干，以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则。
