论命的方法很多，复杂难学，格局论命解决了这个困难，使得论命程序化、正规化、简单化，格局论命，易入门，难精通。
在身旺身弱争论不休时，有人站出来说格局论命不强调日元旺衰，日元旺衰与格局无关，还有人站出来说分什么格局用神和体用神，真是把易学界搞得无比混乱！
一、我们来看看子平格局论命到底讲不讲日元旺衰，格局高低到底与日元旺衰有没有关系？
我们先得看看《子平真诠》原文：
身强七煞逢制，煞格成也。
财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。
以上两句是《子平真诠》论用神成败救应章节里的原文。
大家看明白了吧，成格都是讲身强的，哪里某些大师口中所说的格局不讲日元旺衰呢？不攻自破吧！
至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。
财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。
有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情。透官身弱，则格坏矣。
财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。
财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。
财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。
以上都是《子平真诠》里的原文，大家看明白了吧，很多格局要成都是身强身弱的，不知道说格局论命不讲日元强弱的大师是有意误导大家呢？还是本身就不明白《子平真诠》。
二、我们再来看看是否存在格局用神和体用神呢？
某些大师说了，分格局用神和体用神，也就是说比如是财格，格局用神就是食神与官星，因为财喜食以相生，生官以护财，这就是财格的需要，也就是格局用神。
那么体用神呢，比如说财格，身强喜克泄，喜官、食，身弱喜印、比。
从以上可以看出，格局用神和体用神在身弱的时候明显不同，到底该取格局用神重要呢，还是取体用神呢？明显的矛盾吧。这就是某些所谓的大师把命学搞得越来越复杂的缘由啊。
你可以认真读读《子平真诠》，看看有没有所谓的体用神？
三、《子平真诠》本意到底是什么？
我先简单讲下重点，以后有时间在慢慢论述：
1、《子平真诠》看重月令，用神专寻月令，可见月令的重要！大家千万不要忽视月令的作用。
2、《子平真诠》讲旺衰，很多格局的成败都讲到身强身弱！大家千万不要被某些所谓的大师所骗，认为格局与日元旺衰无关，这就大错了！
3、格局可以变化，大运可以使格局发生变化，大家千万不要以为格局是一成不变的。
4、任何格局都可以富贵，千万不要以为只有财格、官格财富贵！
5、根本就没有所谓的格局用神和体用神，子平真诠里的用神就是月令本气或者透出之物或者合会之物，相神就是成格之神，没有所谓的格局用神和体用神之分，这只会混乱易学界而已！
