不养则不可动，语出《周易•序卦》：“不养则不可动，故受之以大过。”没有充足有余的颐养就不能兴动干大事业。所以接着是象征“大为过甚”的大有卦。对“大过”有不同解

物畜然后可养，语出《周易•序卦》：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。”财物大为畜聚然后可以施用于养人，所以接着是象征“颐养”的颐卦。

吉凶由人，春秋时期对易的一种认识。该说认为《周易》虽然可以推测未来的变化，但人事的吉凶，最终取决于人的行为，特别是人的道德品质。

震索索，视矍矍。语出《周易•震》：“上六，震索索，视矍矍，征凶。”“震”，雷动。引义为惧；“索索”，心不安；“矍矍”中未得貌（皆取马融义，孔颖达从之）。

震往来厉，亿无丧有事。语出《周易•震》：“六五，震往来厉，忆无丧有事。”指往来危脸，但没有损失。有所事事。六五爻以阴爻阳。逆乘阳刚，故往来危险，但居中尊，能行

震遂泥，语出《周易•震》：“九四，震遂泥。”“震”，雷；“遂”，就，引义为陷入；“泥”，泥滞。句意为：雷陷入泥滞。古人误认为雷可以藏于水中，故有此说。

震苏苏，震行无眚。语出《周易•震》：“六三，震苏苏，震行无眚。”“苏苏”，疑惧貌；“眚”，灾。此句犹说，雷震使其疑惧，惧震而行则无灾。

勿逐，七日得。语出《周易•震》：“六二……勿逐，七日得。”“逐”，追赶；“七日”，七天（七天为一周，意为时间短暂》；“得”，指资财复得（承上文）。

跻于九陵，语出《周易•震》：“六二……跻于九陵”。“跻”升；“九陵”，高陵。句意为登上高陵。六二爻乘刚不能安居，宜远避之，故以此为喻。宋程颐说：“跻，升也。

震来厉，亿丧贝。语出《周易•震》：“六二，震来厉，亿丧贝。”“厉”，危；“亿”，推测之义；“贝”，古代货币。此句犹说：雷震一来就有危险，将要丧失其资财。