物畜然后可养

　　物畜然后可养，语出《周易•序卦》：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。”财物大为畜聚然后可以施用于养人，所以接着是象征“颐养”的颐卦。明来知德《易经来注图解》卷十五：“物必畜然后可养，况我之德乎？德既畜于已，则可以优游涵泳而充养之，以至于化矣，是可养也，故受之以颐。颐者养之义也。”需卦的养为“饮食之道”，口腹之养，颐卦之养不仅养口腹，而且养德性。从卦象取义。颐，下震上艮，震为雷，艮为山。《象》：“山下有雷，颐。”《彖》：“天地养万物，圣人养贤人以及万民。”雷落在山下，是雷雨交加，万物得其滋养，说明人之德性也需要涵养。