渐，六十四卦第五十三卦，卦画为下艮上巽。“渐”意为缓进。王弼注：“渐者，渐进之卦也。”下卦艮为止，上卦巽为顺，顺序而进。《序卦》：“物不可以终止，故受之以渐，

三纲六纪，语出《礼纬•含文嘉》。东汉班固撰《白虎通》中用来注易，“君臣父子夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人

敦艮，语出《周易•艮》：“上九，敦艮，吉”。“敦”，敦厚；“艮”，止。“敦艮”犹说止得敦厚。上九爻处卦之极，最得止义。为止之最敦厚，故有此说。

艮其辅，言有序。语出《周易•艮》：“六五，艮其辅，言有序，悔亡。”“辅”为面颊，代指口；“艮”为止，引为节制；“序”为条理。

艮其身，语出《周易•艮》：“六四，艮其身，无咎。”“艮”，止；“身”，人体的中部偏上，即胸背部。此语犹说止在胸背部。六四爻处上体之下，犹人的胸背部。

艮其限，列其夤，厉薰心。语出《周易•艮》：“九三，艮其限，列其夤，厉薰心。”“艮”，止；“限”，腰部；“列”（亦作裂）。裂；“夤”，腰脊上的肌肉；“厉”，危；

艮其腓，不拯其随。语出《周易•艮》：“六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。”“艮”，止；“腓”，腿肚；“拯”，振；“随”，随从（指脚趾）。

艮其趾，语出《周易•艮》：“初六，艮其趾无咎。”“艮”为止；“趾”为脚趾，引义为初动。句意为，止于动之初，初六爻处卦体最下，象人的脚趾，故说艮其趾。

思不出其位，语出《周易•艮•象》：“艮，君子以思不出其位。”“思”，思想；“出”，超越；“位”，位分。句意为思想不超越其位分。

兼山，语出《周易•艮•象》：“兼山，艮。”此以卦象明卦义。“兼”，并（加倍）；“兼山”，即两山相并。艮卦上下皆良，艮为山，故说兼山，山静止，故为艮（止）。