五行木：木对应着方位：东方;对应着季节：春天(寅卯辰月);对应着人体：肝胆、四肢、毛发、神经系统等：对应着事物性质：曲直向上，有条达、恻隐、善良、仁慈、倔强之性等等;对应着五味：主酸;对应着五常：主仁;对应五色：绿色。
五行金：金对应着方位：西方;对应着季节：秋天(申酉戍月);对应着人体：骨骼、牙齿、经络、肺、呼吸系统等;对应着事物性质：坚硬、刚强，有肃杀、义气、宁折不弯之性等;对应着五味：主辛辣;对应着五常：主义;对应五色：白色。
五行火：火对应着方位：南方;对应着季节：夏天(巳午未门);对应着人体：眼目、咽喉、小肠、心脏系统等;对应着事物性质：有炎上热烈之象，主礼，有文明、谦逊、光明之意等等;对应着五味：主苦;对应着五常：主礼;对应五色：红色。
五行水：水对应着方位：北方;对应着季节：冬天(亥子丑月);对应着人体：耳部器官、血液循环系统、肾脏泌尿系统等;对应着事物性质：弯转向下，有润下功能，主聪明、智慧，有流动变化等特性。对应着五味：主咸;对应着五常：主智;对应五色：黑色。
五行土：土对应着方位：为内地、本地、中心地带、在四面八方，方位上居中;对应季节：为每个季度的末季，即：三(辰)、六(未)、九(戍)、十二(居)月;对应着人体：皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等;对应着事物：厚重、容纳、承载特性，主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰等;对应着五味：主甜;对应着五常：主信;对应五色：黄色。
凡五行取象，本象取本象，如甲乙丙丁木火象之类。化象取化象，如戊癸丁壬，亦木火象之类。
金水象不可见土，谓土杂水混，金自不清，岁运遇土亦滞，惟金水不杂，生于秋月最贵。如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，于支俱金水不杂，水生金月，金助水清，二水二金成象，所谓金白水清，别无夹杂，又合两于不杂，所以尊为天子。如癸酉、癸亥、庚子、辛已，金生水月，金反泄气，沉于亥子之中，所以不免水厄。
金土象不可见木，谓木克土，则土不能生金，不成象也。土积成金，土多金少，其福厚实，金重土轻，福出艰辛。金火象不可见水，见水则火灭，金沉不能成器。金重火轻，发迟益寿;金轻火重，发早退速，或主寿亏。
金木象不宜见火生，木畏金见火成秀，死木得金方成造化;金重木轻，令人骨病;木重金轻，主损钱财或肺疾相攻，惟金木相宜则吉。
水木象秀而清高，不可见卯巳，以水死绝;木火象秀而丰富，不可见金，以木受克，流年遇之，俱灾。
水火象成既济最妙，或未济亦得，不可见土，火多性燥，水多眼疾，火怕死，水怕花，入酉火死水浴，主艰难而死。岁运同。此象日时忌之。
水土象不可见火，土重水轻，秀而不实;水重上轻，却有科名。
火上象不可见水，火虚上聚不成物，若同水流，主泪没。如戊子、戊午、己丑、己未;丁巳、丁亥、丙辰、丙戌，丙丁与戊己相夹，乃火虚士聚。李九万以戊子、己丑、戊午、己未、丙辰、丁巳、丙戌、丁亥，皆火土夹杂之象，不可以连珠为贵。时上逢壬癸水，土滞火灭，平生蹇薄。又云：火火见上则暗，上土见火则虚，土轻火重则燥，己卯日见雨寅时是也;火轻土重不明，丁茵日见成申时是也。如韩学士：戊戌、丁巳、戊戌、丁巳，火土成象，又为凤凰于支格，故贵。
《经》云：金水多，清，金土多，厚，以其相生;金火多，刚，金术多，正，以其相克。火土多，毒;火木多，聪;火水多，昧;火金多，烈。木火文彩，木水清奇，木金方直，本土毒害，水火智慧，水木智仁，水金秀丽，水土重浊，各以五行之性推之。
五行所对应的物象及特性，是最原始、最基本、最基础的，是五行对应理论的大纲，易友必须牢牢掌握!它是以后我们提取命局信息之象最关键、最基础部分。
