《易经》对宇宙万物起源的解读作用
观察是认识的源泉，任何发明创造都始于观察，并由此或产生联想、或出现灵感、或受到启发。伏羲氏仰观俯察、博采信息的观察实践活动，涉及天文、地理、动植物与人类自身，并由宇宙之天地、天体之日月、山水之南北、人类之男女等客观存在着的差异之现象，归纳抽象出宇宙万物万象都是阴阳二元因素构成的，于是发明了以阴爻（——）和阳爻（—）两个基本符号为信息载体，代表天地人、象征世界结构的八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八大自然现象。据此可知，宇宙万物都是由阴阳两种基本元素组成的，阴阳为宇宙万物的基因；八卦是宇宙万物的基本密码，而六十四卦象则是宇宙万物的通用密码。
阴阳是矛盾的，易是言变的，矛盾则是变易之根。太极孕育了阴阳矛盾，它是演生宇宙万物的本源。古代宇宙观认为天地未分开之前，宇宙是阴阳浑然一体的元气，称为混沌。元气混沌为一，即太极。太极就是事物大到了极点，物极则变，于是混沌初开，轻清者（阳）上升形成了天，重浊者（阴）下降形成了地。阴阳分开，天地形成，是为两仪、四象、八卦，生生之不穷。
《易经》对社会及自然规律的揭示作用
人类对自然规律的认识是一个渐进过程，《易经》的发展与演变历程非常清晰地说明了这个问题。这一认识的转折，是古人世界观趋于科学的重要标志，唯物辩证法由此诞生。由此可见，《易经》对世界本源的认识，与“上帝创造万物”的认识论、世界观截然不同。
第一、通过阴、阳反映事物对立统一规律。阴阳互补而依存代表着事物的对立统一规律，对立统一规律是宇宙的根本规律。数学中有正数与负数，物理学中有正电荷与负电荷，化学中有阴与阳离子；社会科学中真与假，善与恶，美与丑，是与非，实与虚等等。这些概念都是根据事物相对立而存在、相依赖而生成的阴阳对立原则而确定的，阴阳是事物本身所固有的属性。阴阳共存而互动，阴阳互补而依存，具有均衡、和谐、对称、协调的作用，阴阳双方经过相互作用而得以调和与平衡。
第二，通过阴阳相制反映事物变化规律。阴阳是动态的，事物是发展的。物极谓之变，物生谓之化。“刚柔相推而生变化”，就是阴阳相互转化，阴阳转化代表着事物的物极必反规律。刚柔相推，阴阳相制，由此形成了昼夜、四季、岁月及人类社会的吉凶。
《易经》对人类发展的指导作用
《易经》是研究宇宙万物发展变化规律的一部宝典。弄清本源、说明规律之目的在于应用。《易经》并不是空洞地说教和抽象的理论，而是开启智慧，成就事务，认识掌握自然的法则和事物的客观规律，用于判断解决天下的疑难问题。
《易经》在人文、人生、伦理哲学和政治哲学方面之解读，目的在于提高人类的文化、智力水平和道德境界。为人生导航，为从政导向，为人类的认识发展进步等方面都具有重大的指导意义。具体有以下几个方面：
1、重视人文教化的先导作用。
“刚柔相错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”人文教化有赖于教育先行。
2、教导人们为人处事谨言慎行。
“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”要求人们行事谨言慎行。
3、审时度势，正确把握进退之机。
“君子之道，或出或处，或默或语。”由此知进退存亡得失之道。
4、可持续发展的哲理之源。
“居安思危”，忧患意识是一种极富远见的思维，它启示人们从现代繁荣升平气象和灯红酒绿中，洞察到人类社会发展所面临的危机和潜在的隐患，从而见微知着，防微杜渐，实现可持续发展。
