2、天风姤：他乡遇友之卦后者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。“象曰”困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。“诗曰”他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。“断曰”交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、天火同人：仙人指路之卦同人者与人同也，同心同德，故有仙人指路之象也。夫仙人指路者，乃是一行人迷了路，不知东西，正在忧闷之间，忽有一仙人前来指引正路，占此卦者，无往不利之兆也。“象曰”心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。“诗曰”仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有相应。“断曰”婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
4、天山遁：浓云蔽日之卦遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者，乃是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮蔽其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。“象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。“诗曰”浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。“断曰”月今不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
5、天泽履：凤鸣歧山之卦履者蹑也，有所蹑而不进，故有凤鸣歧山之象。夫凤鸣歧山者，乃凤凰祥瑞之鸟，人不常见，忽然鸣于歧山之上，随出文王治也，也称圣德，大兴周帮，占此卦者，主国家贞祥之兆也。“象曰”凤凰落在西歧山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
“诗曰”凤鸣歧山闯四方，占着遂之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。“断曰”出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
6、天水讼：二人争路之卦讼者辨也，事有争取，故有二人争路之象也。夫二人争路者，乃是一条小路，甚是窄狭，恰来二人相撞一处，俱要争先，皆不相让。占此卦者，事不顺利也。“象曰”心中有事实难做，恰是二人争走路，两下俱是要争先，谁肯让谁走一步？ “诗曰”二人争路未肯降，占着逢之费主张，交易出行有阻隔，生意合伙也平常。“断曰”目下不济，休争闲气，好事难成，求财费力。
7、天雷无妄：鸟被笼牢之卦无妄者，无所期望也，故有鸟被笼牢之象也。夫鸟被笼牢者，乃是一莺哥飞去寻食，不料被人陷入笼中，虽然舌尖嘴巧，难以飞腾。占此卦者，主事忧不遂心之兆也。“象曰”飞鸟失机落笼中，总然想飞不能行，目下只宜守本份，妄想扒高万不能。“诗曰”鸟被笼牢难出头，占者逢之无自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。“断曰”出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。
8、天地否：虎落深坑之卦否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，乃是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。“诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。
9、风天小畜：密云不雨之卦小畜者，以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象也。夫密云不雨者，如同天旱太甚，田苗枯槁，人皆望云盼雨，谁想密布浓云，而无雨，占此卦者，暂且忍耐之兆也。“象曰”苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。“诗曰”浓云密排下雨难，盼望生人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。“断曰”月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
10、巽为风：孤舟得水之卦巽者顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象也。夫孤舟得水，乃是一孤舟，落在沙滩上，久不转动，忽然大雨倾盆，河水涨溢，其船得撑渡，占此卦者，困极生福之兆也。“象曰”一只孤舟落沙滩，有槁无水时远难，时逢大雨江河满，不用费力任往还。“诗曰”孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。“断曰”功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
11、风火家人：镜里观花之卦家人者，一家之人也，内外各失其真，故有镜里观花之象也。夫镜里观花者，乃是一人对镜梳妆，见镜中鲜花可爱，欲意取之而不可得，占此卦者，谋望不实之兆也。“象曰”一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。“诗曰”镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无音信。 “断曰”出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。
12、风山渐：行走薄冰之卦渐者进也，故有行走薄冰之象也。夫行走薄冰者，如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦者，凡事当缓，做事不可急迫也。“象曰”路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。“诗曰”行人走冰怕冰薄，交易出行把琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。“断曰”薄冰甚是险，行人却难禁，君子占此卦，凡事要小心。
13、风泽中孚：俊鸟出笼之卦孚者信也，而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象也。夫俊鸟出笼者，乃是一俊鸟被笼罩住，心中忧闷，忽然有一顽童误开笼门，其鸟乘机而出，任意飞腾，占此卦者，吉庆之兆也。“象曰”俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东西南北任意行。 “诗曰”俊鸟幸得出笼中，月光灾难大逃遁，寻人费力逃难好，官司疾病俱无凶。“断曰”合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
14、风水涣：隔河望金之卦涣者散也，散而不聚，故有隔河望金之象也。夫隔河望金者，乃是一人隔河望见一锭金子，有心取得，但河宽水深，全过不去，纵有财帛，干看不能到手。占此卦者，诸事费力徒劳之兆也。“象曰”隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。“诗曰”财帛隔着一道河，岸宽水深摸不着，过交节广吉不应，目下不必来琢磨。“断曰”婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。
15、风雷益：枯木开花之卦益者增益也，有益无损，故有枯木开花之象也。夫枯木开花者，似一枯朽之木，久不发芽，小人一见欲伐之，幸得天意运转，雨来润之而又开花，占此卦者，困极生荣之兆也。“象曰”时来运转吉气发，多年枯木又开花，花枝重重多茂盛，几人见了几人夸。“诗曰”枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。“断曰”交易有成，见官有理，走失可寻，出门见喜。
16、风地观：旱荷得水之卦观者务人所仰也，故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者，乃是一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆也。“象曰”事比荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
“诗曰”此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。“断曰”走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真善。
17、火天大有：砍树摸雀之卦大有者，所有大也，上下相之象，故有砍树摸雀之兆。夫砍树摸雀者，乃是一人偶见树上有一蒿雀鸟，有心上去摸之，恐其恍惚遂将树砍倒，拿稳的，占此卦者，做事稳当之兆也。“象曰”此卦占之好处多，砍倒大树摸莺雀，稳稳当当拿在手，别人空看摸不着。
“诗曰”砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。“断曰”恍惚事不做，拿稳才下手，任你求名利，到处自然有。
18、火风鼎：渔人得利之卦鼎者，烹饪之物也，烹以养贤，故有渔人得利之象。夫渔人得利者，乃是一渔翁湖边捕鱼，又见莺弄蛤蜊，蛤蜊弄莺，向前齐得，甚是得意。占此卦者，一举两全之兆也。“象曰”莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，渔翁进前双得利，走失行人即日还。“诗曰”渔翁得利喜自然，谋旺求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者逢之喜气添。“断曰”出门有利，交易可成，官司不妨，生意兴隆。
19、离为火：天官赐福之卦离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。“象曰”官长来占主高升，庄农人家福禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。 “诗曰”来人占卦遇天官，必然福禄降人间，一切谋望皆占庆，忧愁消散主平安。“断曰”月令皆善，诸事通便，出门见喜，灾消病散。
20、火山旅：宿鸟焚巢之卦旅者羁（jī）旅也，不得舒展，故有宿鸟焚巢之象也。夫宿鸟焚巢者，乃是一宿鸟在树上垒窝安身，不料被小人举火焚巢，占此卦者，主做事无成之兆也。“象曰”飞鸟树上驿高巢，小人用计使火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 “诗曰”宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。“断曰”出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。
21、火泽日睽：贩猪卖羊之卦日癸者乘异也，性相违弃，故有贩猪卖羊之象也。夫贩猪卖羊者，乃是姜太公不时也，贩猪羊快，贩羊猪快，猪羊齐贩，密探了宰杀。占此卦者，主事不遂心，弄巧成拙之兆也。“象曰”贩卖猪羊运不遂，如同太公作买卖，贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。“诗曰”贩买猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为。“断曰”名不利，利不全，病不翕，做事难。
22、火水未济：太岁月建之卦未济者，事未成也，火水不交，故有太岁月建之象也。夫太岁月建者，乃是杨任奉命巡营，即有张奎旭夜偷营劫寨，只得竭力巡防，占此卦者，主有小人暗害，内里生心之兆。“象曰”凡事需要多留心，提防偷营劫寨人，后封太岁多凶煞，时加谨慎祸不侵。
“诗曰”太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头。“断曰”官讼不吉昌，口舌有灾殃，目下且忍耐，过月保无妨。
23、火雷噬嗑：饥人遇食之卦噬者啮也，嗑者合也，是故有饥人遇食之象也。夫饥人遇食者，乃是一人三日未食，饥饿不能出门，偶遇富人送饭以赠得饱，而起渐渐兴旺，占此卦者，诸事凑巧之兆也。“象曰”运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。“诗曰”饥人遇食喜重来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。“断曰”见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
24、火地晋：锄地得金之卦晋者进也，前进后益，故有锄地得金之象也。夫锄地得金者，乃是一农夫锄地抱垄，甚是劳苦，一日锄地锄出金子来，占此卦者，出来逢转之兆也。“象曰”衣人地里示锄草，谁知财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。“诗曰”锄地得金封如何，占者逢之喜气多，谋事注财皆如意，婚姻有成病消没。“断曰”口舌消散，见官有理，行人即至，出门见喜。
25、山天大畜：阵势得开之卦大畜者，所畜之聚也，故有阵势得开之象也。夫阵势得开者，乃是广成子在灯火阵遭困，急将翻天印举起，打坏群仙阵，破开阵势，占此卦者，再无阻隔之兆也。
“象曰”忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心间，从今以后打开阵，任意而行不相干。“诗曰”此卦占之带六合，疾病口舌渐渐没，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。“断曰”交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
26、山火贲：喜气盈门之卦贲者饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象也。夫喜气盈门者，乃是周文王生有圣德，又得圣女形为配之，于是内有家齐，外而国治，三分天下有其二，占此卦者，如意称心也。“象曰”时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
“诗曰”课逢吉神在运中，总有凶号不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。 “断曰”出行吉祥，遇事无妨，失物得见，月令高强。
27、山风盅：推磨岔道之卦盅者坏也，极而有此事，故有推磨岔道之象也。夫推磨岔道者，乃是一马拉磨不走圈道，而走出磨房之外，将磨拉翻不能顺转，人心甚是恍惚，占此卦者，不顺当之兆也。“象曰”卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有意且迟缓，凡事尽从忙里错。
“诗曰”推磨岔道远不齐，疾病口舌犯忧虑，婚姻合伙心改变，走失不定在那里。
“断曰”出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事菲为。
28、艮为山：矮巴够枣之卦艮者至也，止于极而不进也，故有矮巴够枣之象。夫矮巴够枣者，乃是一矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急够不着，占此卦者，主事干急不顺也。
“象曰”财帛常打心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢者闲事休开口。
“诗曰”矮巴够枣难捞枝，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。
“断曰”行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
29、山泽损：推车掉耳之卦损者减也，损内益外，故有推车掉耳之象也。夫推车掉耳者，如同车夫推下涯，不料下至中间，掉下耳来，左右安插不上，占此卦者，主事费力之兆也。
“象曰”推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，总然无灾也困穷。
“诗曰”时运不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右安安不着。
“断曰”名不利，利不全，病不翕，做事难。
30、山水蒙：小鬼偷钱之卦蒙者昧也，常昧不明，故有小人偷钱之象也。夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽快，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。
“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。
“诗曰”古之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬。
“断曰”为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
31、山雷颐：渭水访贤之卦颐者养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象也。夫渭水访贤者，乃是姜太公不得时，在渭水河边钓鱼，文王闻之亲来访请，上车载而归，加号为留父，占此卦者，否极泰来之兆也。
“象曰”太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
“诗曰”文王访贤在渭滨，谋望求财皆随心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。
“断曰”渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
32、山地剥：莺鹊同林之卦剥者落也，阴腾阳落，故有莺鹊同林之象。夫莺鹊同林者，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
“象曰”鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，卦若逢之是非轻。
“诗曰”莺鹊同林不相合，占着逢之琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
“断曰”事不通泰，行人未来，走失难见，目下无财。
33、 泽天夬：游蜂脱网之卦夬者决也，刚健而悦，故有游蜂脱网之象也。夫游蜂脱网者，如同一群游蜂穿花过柳，误入蜘蛛网内，幸而大风所过，将网吹破，使蜂脱离灾难，任意飞腾，占此卦者，逢凶化吉之兆也。
“象曰”蜘蛛之网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
“诗曰”游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜以前。
“断曰”词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
34、泽风大过：夜梦金钱之卦大过者祸也，二阴不胜其重，故有夜梦金钱之卦。夫夜梦金钱者，乃是一人思想求财，全不能得，一日夜梦许多金银，得了极易，醒来乃是无有，占此卦者，谋望虚化之兆也。
“象曰”夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。
“诗曰”夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失之人未见踪。
“断曰”月令不和，做事不逢，凡事忍耐，休去琢磨。
35、泽火革：旱苗得雨之卦革者变革也，凶变为吉，故有旱苗得雨之象。夫旱苗得雨者，乃是春苗久旱，夏天无雨，则苗枯萎，幸得油然作云，沛然作雨，苗则勃然而生，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。
“诗曰”苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。
“断曰”出门大喜，走失能找，得人来信，百般凑巧。
36、泽山咸：萌芽出土之卦咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱枯，幸遇阳转春回，复又发芽，占此卦者，时来运转之兆也。 “象曰”运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好不差，且喜心宽意大。“又曰”从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，总有口舌不怕。“诗曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。 “断曰”谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
37、兑为泽：趁水和泥之卦兑者悦也，临事而悦，故有趁水和泥之象也。夫趁水和泥者，如同兴工动土，将要和泥，忧井甚远，幸得天降大雨，沟壕皆满，趁水和泥，纯天费少，占此卦者，如意凑巧之兆也。
“象曰”这个卦象真有趣，做事觉着不费力，休要错过这机会，整整觉着遂心意。
“诗曰”趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。
“断曰”口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
38、泽水困：撮（zuǒ）梯抽杆之卦困者困穷也，而不能自振，故有撮梯抽杆之象也。夫撮梯抽杆者，如二人商议摸雀，已经撮上杆去，又把梯子抽了，心中恍惚不定，占此卦者，谋望不稳之兆也。
“象曰”时运不来好伤怀，撮上杆去把梯拈，一个小雀未到手，转了上去下不来。
“诗曰”今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，撮上杆去抽了梯。
“断曰”当交君子，莫交小人，凡事谨慎，不受贫困。
39、泽雷随：推车靠涯之卦随者顺也，已能顺物，故有推车靠涯之象。夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。
“断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
40、泽地萃：鲤鱼变龙之卦萃者升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼化龙之象也。夫鲤鱼化龙者，乃是一个鲤鱼被网惊走，游至龙门之下，急忙跳跃而过，身化成龙，占此卦者，飞龙在天，利见大人之兆也。
“象曰”游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。
“诗曰”鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。
“断曰”鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
41、水天需：明珠出土之卦需者须也，得时而动，故有明珠出土之象也。夫明珠出土者，乃是一明珠土埋日久，不曾显现，忽然被风将土吹去，明珠得以出现，见者得此明珠不无珍爱，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹上去，自然显露又重新。
“诗曰”土里现出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。
“断曰”谋望有成，婚姻交合，求财如意，也喜动挪。
42、水风井：枯井生泉之卦井者穴通也，水从井出，故有枯井生泉之象。夫枯井生泉者，如有一眼井，久枯不汲，已经枯竭，不料重遭阴雨，泉从地出，细水能以长流，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称羡，时来运转乐自然。
“诗曰”枯井生泉福禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，向后自然有发达。
“断曰”精神渐爽，福禄日增，出入皆酃（líng），百事享通。
43、水火既济：金榜题名之卦既济者，既成之事也，故有金榜题名之象。夫金榜题名者，乃是一应考之人上京会试，考罢三场，忽然金榜题名，甚是得意，占此卦者，吉庆如意之兆也。
“象曰”金榜上面题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
“诗曰”金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。
“断曰”月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
44、水山蹇：雨雪满途之卦蹇者难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象也。夫雨雪满途者，乃是一人行人，到了半途中，先雨后雪，泥泞难行，甚是费力，占此卦者，诸事绵绵，谋望不准之兆也。
“象曰”大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，托泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
“诗曰”雨雪满途甚泥淙，交易出行道不通，疾病难治婚姻慢，谋望求财事难成。
“断曰”行人来至，头向不稳，官司缠绵，求名不准。
45、水泽节：斩将封神之卦节者，有限而止也，故有斩将封神之象。夫斩将封神者，乃是姜太公灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无禁忌之兆也。
“象曰”时来运转姜太公，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
“诗曰”太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
“断曰”月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。
46、坎为水：水底捞月之卦坎者陷也，劳而无功也，故有水底捞月之象。夫水底捞月者，乃是一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，只当是元忠，下水去捞，如何捞得着？占此卦者，受苦而无功之兆也。
“象曰”一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚人当财下去取，摸来摸去一场空。
“诗曰”水底明月不可捞，占有逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。
“断曰”求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
47、水雷屯：乱丝无头之卦屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。
“象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。
“诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。
“断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
48、水地比：船得顺风之卦比者铺也，相辅佐之意，故有船得顺风之象也。夫船得顺风者，如同一只粮船载重水浅，船行不动，忽然起了顺风，船蓬得风而走，全不费力，占此卦者，主无事不利之兆也。
“象曰”顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。
“诗曰”船得顺风不可停，欲向何方任意行，交易求财大得利，一切谋望事有成。
“断曰”走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。
49、雷天大壮：工师得木之卦大壮者盛也，事得兴隆，故有工师得木之象也。夫工师得木者，如同一个木匠久无材料，忽然一日得一大木，又做生意，占此卦者，运气拂头之兆也。
“象曰”卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心做。
“诗曰”工师得木喜重重，买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望俱成功。
“断曰”出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
50、雷风恒：鱼来撞网之卦恒者外也，于其道，故有鱼来撞网之象也。夫鱼来撞网者，如同一个渔翁，心想拿鱼，到了河边，撒下网去，其鱼自投网中，渔翁得鱼甚是欢喜，占此卦者，百事如意之兆也。
“象曰”渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲候不来，谁知一到就凑巧。
“诗曰”鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还，交易出行两成就，谋望成事不费难。
“断曰”出行凑巧，有病即好，虽有口舌，自然消了。
51、雷火丰：古镜重明之卦丰者大也，以明而动，故有古镜重明之象也。夫古镜重明者，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”古镜昏暗好多年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
“诗曰”古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
“断曰”出行有益，交易得魁，疾病渐好，求名必遂。
52、雷山小过：急过独桥之卦小过者阳也，阳过于阴，故有急过独桥之象也。夫急过独桥之象者，乃是一行人来自河边，遇见一独木小桥，甚是迟疑，占此卦者，主进则有功，退则无益之兆也。
“象曰”行人路过独木桥，心中恍惚眼里瞧，爽得保你过得去，慢走一步不安牢。
“诗曰”独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽利，婚姻有成莫停迟。
“断曰”求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
53、雷泽归妹：缘木求鱼之卦归妹者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象也。夫缘木求鱼者，乃是一人思想拿鱼，不向水中去取，却上树上去求，焉能得鱼乎？占此卦者，谋望不遂之兆也。
“象曰”求鱼须得向水中，树上求之万顺通，受尽幸苦难遂意，劳而无功运平平。
“诗曰”缘木求鱼事多乖，虽不得鱼后无灾，若是行险弄巧计，事不遂心枉安排。
“断曰”月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
54、雷水解：五关脱难之卦解者难之散也，遇难即解，故有五关脱难之象。夫五关脱难者，即黄飞虎过五关被获，幸得哪吒相救，方得出关，占此卦者，有祸不成凶之兆也。
“象曰”目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来临相有人救，任意所为有相干。
“诗曰”五关脱难运抬头，劝君须当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。
“断曰”婚姻大好，行人来找，谋望成全，诸事凑巧。
55、震为雷：金钟夜撞之卦震者动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。夫金钟夜撞者，乃是一口金钟被埋泥中，夜里被人当做石头，撞敲了一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆也。
“象曰”一颗金钟在淤泥，人人拿之当顽石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
“诗曰”占者逢此撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行有大成。
“断曰”求名称意，做事遂心，走失行人，自然有音。
56、雷地豫：青龙得位之卦豫者乐和也，人心乐和，故有青龙得位之象。夫青龙得位者，乃是姜太公路遇龙须虎，力拔不出，方拜太公为师，占此卦者，逢凶化吉之兆也。
“象曰”太公插下杏黄旗，收妖为徒归而歧，自比青龙得了位，一切谋望百事宜。
“诗曰”青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。
“断曰”交易有成，行人即归，头向可就，合伙无妨。
57、地天泰：喜报三元之卦泰者通泰也，诸事通泰，故有喜报三元之象也。夫喜报三元者，乃是一应考之人，考罢三场，专候结完，忽见有报喜人来，甚是欢喜，占此卦者，大吉大利之兆也。
“象曰”学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。
“诗曰”喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是显而易见口舌皆无妨。
“断曰”婚姻有成，行人即至，走失可寻，诸般称意。
58、地风升：指日高升之卦升者进也，似乎升阶，故有指日高升之象。夫指日高升者，乃是一官员，夜梦红日东升，醒来即有圣旨降临，加官晋职，高升三级，占此卦者，时来运转，发富生财，事人扶持之兆也。
“象曰”土人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易也，庄农逢之好收成。
“诗曰”指日高升气象新，走失行人有信音，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
“断曰”求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。
59、地火明夷：过河拆桥之卦夷者伤也，明而见伤，故有过河拆桥之象也。夫过河拆桥者，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占此卦者，主临事难为，多有不顺之兆也。
“象曰”时乘运拙定水着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。
“诗曰”过河折桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。
“断曰”得人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
60、地山谦：二人分金之卦谦者谦让也，有相不居，故有二人分金之象也。夫二人分金者，而是两个穷人，同患难不分你我，忽然拾到钱一挂，随即二人分这，毫不争竟，占此卦者，百事通泰之兆也。
“象曰”天赐穷人一挂金，不争不竟两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
“诗曰”二人分金喜气多，谋望吉庆求和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。
“断曰”婚姻如意，出行得第，交易合伙，无不吉利。
61、地泽临：发政施仁之卦临者上临下也，坤居兑土，似临民之意，故有发政施仁之象。夫发政施仁者，乃是商朝百姓被纣王暴虐，如在涂炭之中，忽然文王大修其政，重其安居，占此卦者，时运亨通之兆也。
“象曰”君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
“诗曰”发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。
“断曰”口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
62、地水师：马到成功之卦师者，其众也，战无不克也，故有马到成功之象。夫马到成功者，如同一个将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜，占此卦者，诸事成全之兆也。
“象曰”将军领旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿杨射得准，箭落金钱喜气生。
“诗曰”马到成功喜气扬，求名取利大吉昌，婚姻合伙夫妨碍，交易出行也顺当。
“断曰”疾病大好，走失能找，行人来信，百般凑巧。
63、地雷覆：夫妻反目之卦覆者反也，反复不定，故有夫妻反目之象也。夫夫妻反目者，乃是姜子牙久不遇时，甚是穷困，马氏不贤，常常争吵，占此卦者，主同人不合，反目无情之兆也。
“象曰”马氏太公不相合，进入古之忧疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。
“诗曰”夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。
“断曰”目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
64、坤为地：饿虎得食之卦坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不料一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆也。
“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦若逢之大喜昌。
“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。
“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
