我倒不认为是这样，难道来个交叉换位，就出新了吗？譬如猪年说猴、羊年说狗、马年说鸡… … 准得又出来提意见的，再说那有多别扭啊？还是什么年说什么的好。其实，虽然是老题目，说得却是新内容。就像老瓶盛新酒一样，品起来还是美滋滋的。况且这文章不是一个人写的，不要说见解，就是现成的资料，每人选择的也不一样。生肖和我们的生活息息相关，随着人类社会的发展，它也有一个产生和发展的过程，已经无可非议地成为了一种文化。它涉及的范围非常广，不是谁能在一定似的时间里能完全掌握的。所以，对于读者来说，总是有新的东西。无论是那一种属相都有精彩的故事，您可以把这样的文章收集起来，加以比较，看看孰优孰劣，您来当当裁判员。等收集多了，把这些零散的材料集中起来，加上自己的看法，略加评述，就是一部完整的“生肖大全。”
您可以按我说的去做，但是，却拔不了头筹了，因为我们的老朋友、作家殷伟先生已经这样做了。这里编辑出版的《文化生肖》一书，就是他多年心血的结晶。您有了这样一本书，无论到哪一年都可以打开看，因为生肖只有十二个，他都说到了。
在这本书里，您可以知道生肖的起源，以及它和民俗的关系。您可以了解到许多相关的逸闻、掌故，您也许会惊讶：怎么十二属相里还有这么多的说道。也许以前，您只认为龙是虚拟的，把龙列人是为了增加神秘感，其余的都是身边的事情。其实不然，生肖文化的魅力就在于它打破了我们生活的空间，而给我们开辟一个广阔，充满诱惑力的空间。比如，说到猴子，您别以为只是动物园里那善于攀缘的灵长类。在《西游记》里，不是还有个神通广大的齐天大圣吗？就是乖乖的小白兔，还在清凉的月宫里，陪伴着寂寞的嫦娥，整天捣药吗？至于人人都恐怖的蛇，也有一个美丽的神话嘴白蛇传》，感动得那么多人落下眼泪。这本可文化生肖》里，还讲述了许多和少数民族有关的事情，让我们可以打开眼界。开卷有益在这里又得到了证实。
有一点特别值得肯定的是，这里面有现实生活这的，有神话传说中的，那只是表现手法的不同，或现实，或浪漫，绝对没有什么庸俗而言。要知道现在有些“出版物”总是把人的性格和相对的属相硬结合起来，说什么属牛的勤劳、坚韧，属兔的文静、老实，? ? … 这还算是恭维吧！那属狗的是不是爱当帮凶，属虎的是不是残忍呢？这就纯粹是牵强附会了。过去还有婚姻属相不配的说法，像什么“金鸡怕蓝犬，白马怕青牛”了，这不是明摆着要当法海和尚，破坏人家的好姻缘吗？如果说这些东西日久天长，也能成了民俗，那肯定是劣民俗了。我们不是说许多事物都有精华，也有糟粕吗？那它肯定就是糟粕无疑了。
我还发现，在十二生肖里，除了龙、蛇和鸡外，都是哺乳动物，这大概是生肖文化的形成和人类的进化有关，无形中显示着一种先进和科学的属性，可以说它是远离愚昧的。这也就是说它从本质上和上面说的“性格论”“婚姻说”是格格不人的。
属相或者说生肖和我们的生活始终相伴，给我们带来了欢乐，也带来了说不尽道不完的话题。我们应该知道相关的东西，如果您说属牛的，别光低头干活了，你还得讲述几个关于牛的故事，像“田单大摆火牛阵”“孙悟空智斗牛魔王，, “牛郎织女”“老子骑牛出函谷关” ……还有“杀鸡何用宰牛刀”“对牛弹琴”等俗语、成语；《说岳全传》里还有个大将牛皋，《水浒》里有个没毛大虫牛二，＜儒林外史》里不也有个真假牛布衣吗？为什么老百姓爱说“牛蹄子― 两瓣”？为什么说认死理的人是牛脾气？为什么有些人管道士叫牛鼻子老道？怎么一有人神气活现，目中无人就有人问他“牛什么牛”？还有… … 您要知道，一旦吹起“牛皮”来，那可绝对不是几天几夜的事情。所以说，生肖是和我们形影相随的好朋友，我们真的离不开它。
崔涉 甲申年凉爽夏日于红楼
