同而异，语出《周易•睽•象》：“睽，君子以同而异。”此语犹说：求同而存异。在道理上求同，在具体事情上存异。任职不同，所事各异，但都应通达于理。

上火下泽，语出《周易•睽•象》：“上火下泽，睽。”此以卦象明卦义。睽卦下兑上离，兑为泽，离为火，故有此说。火性炎上，泽卑就下，背道而去，故为睽。

万物睽而其事类。语出《周易•睽•彖》：“万物睽而其事类也。”“睽”，异；“事”,从事，从；“类”，同类。此句犹说：万物相异而不离其类。

男女睽而其志通。语出《周易•睽•彖》：“男女睽而其志通也。”“睽”为异或离；“其志”，为情志。此句犹说：男女体异而情志相通。

天地睽而其事同。语出《周易•睽•彖》：“是以小事吉，天地睽而其事同也。”“睽”为异或离，“其事”指化生养育万物之功。天地虽然存在差别，但共同生育万物。

二女同居，其志不同。语出《周易•睽•彖》：“睽……二女同居，其志不同行。”“二女”，姐妹俩，“居”，居住；“行”，出嫁。此句犹说：同胞姐妹终要各嫁其夫而分离。

火动而上，泽动而下。语出《周易•睽•彖》。此外卦象明卦义。火性炎上，泽卑就下，故为睽。参见“上火下泽”条。

睽，六十四卦第三十八卦，卦画为下兑上离。睽，汉帛《易》作“乖”。《说文解字》：“睽，目不相视也。”表示相互乖离。

八卦以象告，语出《周易·系辞下》：“象”，卦象；“告”，同示。八卦用卦象爻象来告诉人。晋韩康伯注：“以象告人。”

人谋鬼谋百姓与能。语出《周易·系辞下》。圣人做事有人出计策，有鬼神（卜筮）出计策，百姓就拥护这样有才能的圣人。（《中国哲学史资料选辑》）