八卦象征的基本构象。乾象天，坤象地，艮象山，兑象泽，坎象水，离象火，震象雷，巽象风。《周易•说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

仰观俯案图，解释八卦来源的图式。《周易•系辞下》：“古者伏羲氏之王天下也。仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦。”图载元张理《大易象数钩深图》。

八卦取象图，后人依《易传》所作图式。《周易•系辞下》认为伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”

八卦取象歌。八卦符号的形象化歌诀。出自朱熹《周易本义》。歌为：乾三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦之象。八卦的取象，对八卦之象的运用，春秋时期《左传》、《国语》已有记载。战国时期《周易•说卦》作了整理和归纳。后人称为“大象”、“本象”、“广象”等。

制器十三卦，后人解释《周易•系辞下》第二章的图式。《系辞》认为古代圣贤取象于卦而制器，所谓“制器尚象”。近人张承绪《周易象理证》从卦象进行解释，认为：“巽绳结

爻象征的事物。阳爻象阳，象天，象君，象君子，象大人，象父，象男人，象奇数，象刚，象健，象动，象一切阳性事物；阴爻象阴，象地，象臣，象民，象小人，象母，象女人，

所象征的万事万物之象。《周易•系辞》：“设卦观象”；“易者，象也”；“八卦以象告”；“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”；“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其

《周易》认识事物、比拟事物的思维方式。八卦、六十四卦卦象的产生为取象的结果。《周易•系辞下》言伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，现鸟兽之文与地之宜，近取诸身

数生象，见“数在象先”条。