见豕负涂，载鬼一车。语出《周易•睽》：“上九，睽孤。见豕负涂，载鬼一车。”“豕”，猪；“涂”，泥巴。此句犹说：看见猪身上都是泥巴，鬼（魂）装满一车子。

厥宗噬肤，语出《周易•睽》：“六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？”“厥”，其；“宗”党；“噬”，咬；“肤”，肌肤；“噬肤”，易入，引义为深入。

交孚，语出《周易•睽》:“九四……交孚，厉无咎。”“交”，交互；“孚”，诚信。此句语犹说，互相以诚相见。九四与初九，本有隔阂，但又为同志，而同志当以诚相见，唯有

睽孤，遇元夫。语出《周易•睽》：“九四，睽孤，遇元夫。”“睽”，离（异）；“孤”，孤独；“遇”，求遇；“元夫”，指初九（元，初；夫，刚）。

其人天且劓，语出《周易•睽》：“六三……其人天且劓。”“天”为黥额，即烙额。（古代的一种刑罚，用烧红的刑具烙伤犯人的额头）“天”亦说是“县首”，即“剃光头”；

见舆曳，其牛掣。语出《周易•睽》：“六三，见舆曳，其牛掣。”“舆”，车；“曳”，拉；“掣”，阻止。（“掣”亦写作“觢”、“觭”或“契”，意为牛角着力或一角仰起

遇主于巷，语出《周易•睽》：“九二，遇主于巷，无咎。”“遇”，相会；“巷”，即里弄，委曲之途。此句意为：与主人相会于委曲之途。

见恶人，语出《周易•睽》：“初九……见恶人，无咎。”“见”，会见；“恶”，僧恶，厌恶。此句犹说：去会见自己厌恶的人。

丧马勿逐自复，语出《周易•睽》：“初九，悔亡，丧马勿逐自复。”“丧”，走失；“逐”，追赶。此句犹说：马走失不用迫赶，它自己会回来的。喻有悔而悔可去。（参见“悔

悔亡，语出《周易•睽》：“初九，悔亡。”意即侮恨可消。初九爻与九四爻不相应和，本当有悔，但在睽异之时，九四爻亦弧，乃引为同志，故悔可亡。