睽，六十四卦第三十八卦，卦画为下兑上离。睽，汉帛《易》作“乖”。《说文解字》：“睽，目不相视也。”表示相互乖离。

八卦以象告，语出《周易·系辞下》：“象”，卦象；“告”，同示。八卦用卦象爻象来告诉人。晋韩康伯注：“以象告人。”

人谋鬼谋百姓与能。语出《周易·系辞下》。圣人做事有人出计策，有鬼神（卜筮）出计策，百姓就拥护这样有才能的圣人。（《中国哲学史资料选辑》）

天地设位圣人成能。语出《周易·系辞下》。“成能”，即成功。（1）天地设立刚柔尊卑的位置，圣人依此创成《周易》，广施功用。

象事知器，占事往来。语出《周易·系辞下》。“象”，卦象；“占”，占筮。意为观察卦象即可知道制作器物的方法，占筮则可以推知未来的吉凶。

吉事有祥，语出《周易•系辞下》。意即好事多有先兆。祥，征兆，不分吉凶。唐李鼎祚《周易集解》卷十六引虞翻说：“祥，几祥也，吉之先见者也。”

变化云为，语出《周易•系辞下》。有多种解释。遵循《周易》的变化规律而有所作为。晋韩康伯注：“夫变化云为者，行其吉事则获嘉样之应。”

定天下之吉凶，语出《周易•系辞下》。意为《易》能判断天下之吉凶得失。唐孔颖达疏：“言《易》道备载诸物得失，依之则吉，逆之则凶，是《易》能定天下之吉凶也。”

能研诸侯之虑，语出《周易·系辞下》。“侯之”二字是错简。宋司马光《温公易说》卷六：“王辅嗣《略例》，曰能研诸虑，则‘侯之’衍字也。”

能说诸心，语出《周易•系辞下》。“说”同悦，人们对平常简约的道理，能够从心里喜好。张载《横渠易说》卷三：“易简，故能说诸心。”