见恶人，语出《周易•睽》：“初九……见恶人，无咎。”“见”，会见；“恶”，僧恶，厌恶。此句犹说：去会见自己厌恶的人。

丧马勿逐自复，语出《周易•睽》：“初九，悔亡，丧马勿逐自复。”“丧”，走失；“逐”，追赶。此句犹说：马走失不用迫赶，它自己会回来的。喻有悔而悔可去。（参见“悔

悔亡，语出《周易•睽》：“初九，悔亡。”意即侮恨可消。初九爻与九四爻不相应和，本当有悔，但在睽异之时，九四爻亦弧，乃引为同志，故悔可亡。

同而异，语出《周易•睽•象》：“睽，君子以同而异。”此语犹说：求同而存异。在道理上求同，在具体事情上存异。任职不同，所事各异，但都应通达于理。

上火下泽，语出《周易•睽•象》：“上火下泽，睽。”此以卦象明卦义。睽卦下兑上离，兑为泽，离为火，故有此说。火性炎上，泽卑就下，背道而去，故为睽。

万物睽而其事类。语出《周易•睽•彖》：“万物睽而其事类也。”“睽”，异；“事”,从事，从；“类”，同类。此句犹说：万物相异而不离其类。

男女睽而其志通。语出《周易•睽•彖》：“男女睽而其志通也。”“睽”为异或离；“其志”，为情志。此句犹说：男女体异而情志相通。

天地睽而其事同。语出《周易•睽•彖》：“是以小事吉，天地睽而其事同也。”“睽”为异或离，“其事”指化生养育万物之功。天地虽然存在差别，但共同生育万物。

二女同居，其志不同。语出《周易•睽•彖》：“睽……二女同居，其志不同行。”“二女”，姐妹俩，“居”，居住；“行”，出嫁。此句犹说：同胞姐妹终要各嫁其夫而分离。

火动而上，泽动而下。语出《周易•睽•彖》。此外卦象明卦义。火性炎上，泽卑就下，故为睽。参见“上火下泽”条。