制器十三卦，后人解释《周易•系辞下》第二章的图式。《系辞》认为古代圣贤取象于卦而制器，所谓“制器尚象”。近人张承绪《周易象理证》从卦象进行解释，认为：“巽绳结

爻象征的事物。阳爻象阳，象天，象君，象君子，象大人，象父，象男人，象奇数，象刚，象健，象动，象一切阳性事物；阴爻象阴，象地，象臣，象民，象小人，象母，象女人，

所象征的万事万物之象。《周易•系辞》：“设卦观象”；“易者，象也”；“八卦以象告”；“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”；“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其

《周易》认识事物、比拟事物的思维方式。八卦、六十四卦卦象的产生为取象的结果。《周易•系辞下》言伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，现鸟兽之文与地之宜，近取诸身

数生象，见“数在象先”条。

象从数生，见“数在象先”条。

数在象先，关于象与数关系的观点。认为先有数后有象，象从数生，数生象。《汉书•律历志》：“伏羲画八卦，由数起。”北宋刘牧认为：“天地之数既设，则象从而定也。”

象生数，见“象在数先”条。

数从象生，见“象在数先”条。

象在数先，关于象与数关系的观点。认为先有象后有数，数从象生。象生数。《左传·僖公十五年》：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，有象而后有兹，有兹而后有数。”