同人于郊，语出《周易•同人》：“上九，同人于郊，无悔。”“郊”为城外荒僻之地。此句意为：在荒僻无人处却欲与人和同。上九处同人卦之极，与下无应比，故有此说。

先号咷而后笑，语出《周易•同人》：“九五，同人，先号咷而后笑。”意为先号咷大哭继则喜笑颜开。九五爻与六二爻为正应，中隔两刚为敌，克两刚方遇六二，故有此说。

乘其墉，弗克攻。语出《周易•同人》：“九四，乘其墉，弗克攻，吉。”“乘”为登，“墉”,（亦写作庸）高墉。此句是说：登上高墙而不攻取。九四爻居九三之上，有登高墙之

升其高陵，三岁不兴。语出《周易•同人》：“九三……升其高陵，三岁不兴。”“升”为上升；“陵”为山顶。此句意为：欲爬上高高的山顶，三年也不成。

伏戎于莽，语出《周易•同人》：“九三，伏戎于莽。”伏，潜伏；戎，兵戎即军队；莽，草丛。此句意为：埋伏兵于草丛之中。

同人于宗，语出《周易•同人》：“六二，同人于宗，吝。”“宗”为主，此句是说：人只与其主和同，意即不能大同。六二爻与九五爻相应，引为人除与主子相应外目中无人，这

同人于门，语出《周易•同人》：“初九，同人于门，无咎。”“同人”，与人和同；“于门”，出门。此句是说：走出家门与人和同，亦即求大同。

类族辨物，语出《周易•同人•象》：“天与火，同人。君子以类族辨物。”意为君子小人以类相聚，使事物得以分辨。“类”为同类，“族”为聚，“辨”为分辨，“物”为事物

柔得位得中而应乎乾，语出《周易•同人•彖）:“柔得位得中而应乎乾，曰同人。”此明同人卦六二爻为主爻。六二爻体阴，故说柔；以阴居阴（二位为阴位），故得位；居初九、

同人于野，语出《周易•同人》：“同人于野，亨。”“同”为和同；“野”为郊外，引为广远。此句意为：君子应当有宽阔的胸怀，与普天下的人和同。