劳谦，语出《周易•谦》：“九三，劳谦，君子有终吉。”意为：有功劳而行谦。“劳”为功劳。九三爻以一阳应诸阴，故劳，居下体故谦。

鸣谦，语出《周易•谦》：“六二，呜谦，贞吉。”“上六，鸣谦，利用行师，征邑国。”“鸣”为声闻，“鸣谦”即谦名远闻。六二、上六皆为鸣谦，但其含义不同。

谦谦君子，语出《周易•谦》：“初六，谦潇君子。”谦意即谦虚，谦之又谦为君子。初六爻以阴柔处卦之最下，可谓谦中之谦，如此之谦逊，非君子不能，故有此说。

地中有山，语出《周易•谦•象》：“地中有山，谦。”此以卦象明卦义。谦卦艮（山）下坤（地）上，以艮（山）喻己，坤（地）喻他人，则为降己升人。

人道恶盈而好谦，语出《周易•谦•彖》：“谦亨……人道恶盈而好谦。”“人道”，犹说人情。“恶”，厌恶。“好”，喜好。此语意为：人情讨庆骄盈，喜好谦逊。

鬼神害盈而福谦，语出《周易•谦•彖》：“谦亨……鬼神害盈而福谦。”“害”，祸害；“福”，福佑。此句意为：鬼神惩罚骄盈者，保佑谦恭者。

地道变盈而流谦，语出《周易•谦•彖》：“谦亨……地道变盈而流谦。”“地道”, 犹说地势的变动规律；“变”，损变；“流”，流注；“谦”，谦卑，引义为低下。

天道亏盈而益谦，语出《周易•谦•彖》：“谦亨……天道亏盈而益谦”。“天道”,天行之道，如日月的运行规律；“亏”，亏损；“谦”，谦卑，引义为虚缺。

地道卑而上行，语出《周易•谦•彖》：“天道下济而光明，地道卑而上行。”此以坤体在上明谦义，坤（地）体本在下。故说地道卑；在谦卦居上，故说上行。

天道下济而光明，语出《周易•谦•彖》：“天道下济而光明，地道卑而上行。”此以乾阳居下明谦义，九三爻为谦卦唯一阳义，乾阳为天，居下体，故说天道下济；一阳处诸阴之