介于石，语出《周易•豫》：“六二，介于石，不终日，贞吉。”“介”，为界；“于”。犹说如。“介于石”，是说立界如坚石。意指处逸乐之时，不失分寸，确保节操。

鸣豫，语出《周易•豫》：“初六，鸣豫，凶。”鸣，声闻；豫，逸乐。鸣豫，即逸乐过甚。闻之于声。初六与九四皆不得位而相应。象轻浮之人有恃无恐，玩物丧志。

殷荐之上帝，以配祖考。语出《周易•豫•象》：“先生以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”“殷”，盛；意指音乐盛况；“荐”, 进献；“上帝”，天帝（神）；“以配”，犹

作乐崇德，语出《周易•豫•象》：“豫，先王以作乐崇德。”作，创制；乐，音乐；崇，颂杨。意即：创制音乐以歌功颂德。

雷出地奋，语出《周易•豫•象》：“雷出地奋，豫。”此以卦象明卦义。豫卦坤（地）在下，震（雷）在上。古人认为雷冬藏地中，于春始出，雷在上故说雷出，雷震报春，地上

顺以动，语出《周易•豫•彖》：“顺以动，豫。”此以卦象明卦义，豫卦坤下震上，坤性顺，震性动，故说顺以动。

刚应而志行，语出《周易•豫•彖》：“豫，刚应而志行。”此以卦象明卦义。像卦一阳五阴，九四爻阳刚得诸阴义应和，是刚应其志得行，故为豫（乐）。

《序卦》：“有大而能谦，必豫，故受之以豫。”豫卦揭示“欢乐”所寓含的意义，强调处“乐”的两个要点：一是应当顺性而乐，适可而止。二是使天下同归安乐。

不富以其邻，语出《周易•谦》：“六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。”富，富实；邻，邻近，引义为亲近。此句意为：自己不富实而得人亲近。

撝谦，语出《周易•谦》：“六四，无不利撝谦。”即一举一动皆行谦。撝，指手或手指的动作，引义为稍有动作。六四爻处六五尊位之下，以阴柔复处阴位，故有撝谦之象。