震，动也。语出《周易•说卦》。震为雷，性质为动。因以震表示奋动。唐孔颖达疏：“震象雷，雷齐动，万物故为动也。”（《周易正义》卷九）汉虞翻：“阳出动行。”

坤，顺也。语出《周易•说卦》。坤为地，地道柔顺，以坤表示温顺。唐孔颖达疏：“坤是象地之卦。地能生养万物，是有其劳役。”（《周易正义）卷九）

乾，健也。语出《周易•说卦》。“也”，金景芳认为助表判断，因“也”表示固定。乾为天，天道刚健，因以乾表示强健。唐孔颖达疏：“乾象天，天体运转不息，故为健也。”

变化既成万物，语出《周易•说卦》：“然后能变化既成万物。”蔡清：“既，尽也。”指自然界的变化运动而形成万物。此句总结上文，说明有了雷风水火等物质的不息运动。

雷风不相悖，语出《周易•说卦》。“悖”高亨认为当读为勃，并引《说文》：“勃，排也。”认为指排斥。指雷风异动而不相排斥。

水火不相逮，语出《周易•说卦》，高亨《周易大传今注》据陆德明《经典释文》补“不”字，为“水火不相逮”。“逮”，及。指水火虽异性而相互济及。

终物始物，莫盛乎艮。语出《周易•说卦》。指最终成就万物，又重新萌生万物没有比艮更美盛的。王引之：“‘盛’当读为成就之成。‘莫盛于艮’言无如艮之成就者。

润万物者，莫润乎水。语出《周易•说卦》，滋润万物生长者，没有比水更为湿润的。明来知德《易经来注图解》卷十五：“润，地土中之水皆是也；水者，冬之水。天降雨露之属

说万物者，莫说乎泽，语出《周易•说卦》。“说”为悦，指欣悦万物者，没有比泽更和悦的。崔憬说：“言光说万物，莫过以泽，而成说之也。”（唐李鼎祚《周易集解》卷十七

燥万物者，莫炽乎火，语出《周易•说卦》。《释文》：“‘炽’，徐作‘欤’，云：‘欤也’。”元吴澄《易纂言》卷十：“燥者，炎赫暴炙离之相见也。”