水火不相逮

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  水火不相逮,语出《周易•说卦》,高亨《周易大传今注》据陆德明《经典释文》补“不”字,为“水火不相逮”。“逮”,及。指水火虽异性而相互济及,唐孔颖达疏:“上章言,水火不相入”,此言‘水火相逮’者,既不相入又不相及,则无成物之功,明性虽不相入而气相逮及也。”(《周易正义》卷九)认为水火性异不相入,而气却相及。宋俞琰说:“若能变能化,毕成万物,则又在乎两相为用,不然则独阳不生,独阴不成,有何变化,遂人以六子两两相对。而曰:故水火相逮。”《周易集说》卷三十七)又说:“横渠张子曰:一故神两故化盖谓此。”(同上)似在阐述事物的对立统一关系。

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