挠万物者，莫疾乎风。语出《周易•说卦》。元吴澄《易纂言》卷十：“挠者，吹拂长养。”吹拂万物生长者，没有比风更疾速的。

动万物者，莫疾乎雷。语出《周易•说卦》。《广雅释诂》：“疾，急也。”元吴澄《易纂言》卷十：“动者，发萌启蛰，雷之出也。”

神妙万物而为言，语出《周易•说卦》：“神也者，妙万物而为言者也。”说明大自然化育万物之功神奇微妙。“神”即指大自然运化规律的神奇功能。

万物之所成终成始，语出《周易•说卦》：“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：‘成言乎艮’”。指万物终始相因，生生不已。艮卦方位在东北，于时为冬末春

万物之所归，语出《周易•说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：‘劳乎坎’。”“归”犹藏，指万物劳倦而闭藏休息，此释上文“劳乎坎”。

阴阳相薄，语出《周易•说卦》：“战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。”“薄”借为搏，指事物内部的矛盾运动。此释上文“战乎乾。”

小人革面，语出《周易•革》：“上六……小人革面，征凶，居贞吉。”“小人”指缺少道德修养的人，“面”，脸面，引义为态度。句意为小人改变其态度（顺从）。

君子豹变，语出《周易•革》：“上六，君子豹变。”“豹变”与九五爻“虎变”相对而言。豹与虎相似，但逊于虎；豹纹细密亦可观，但不及虎纹彰明。

大人虎变，语出《周易•革》：“九五，大人虎变，未占有孚。”“大人”，有才德的君主；“虎”，老虎，取义其纹彩；“变”，变革。句意为：大人之变革犹如虎纹一般纹彩彰

有孚改命，语出《周易•革》：“九四，悔亡。有孚改命，吉。”“孚”，信；“改命”即革命。句意为：有诚信然后革命。九四爻以阳刚处阴柔之位，约束自谦，应在不一，皆为