洛书日月交，关于洛书的认识观点。明来知德《易经来注图解》载洛书日月交图。来氏认为：“洛书一、三、七、九，阳也，日之象也；二、四、六、八，阴也，月之象也。

河图阳动阴静，用阴阳数分析河图起源的观点。与“河图阳静阴动”相对。其图载清李光地《周易折中•启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。

河图天地交，关干河图的认识观点。明来知德《易经来注图解》载有图。来氏认为，河图“一、三、七、九，阳也，天之象也。二、四、六、八，阴也，地之象也。即奇偶位次。

洛书奇多偶少图，洛书数理图式。明来知德《易经来注图解》采此图。其图上列一、三、五、七、九，积二十五，下列二、四、六、八，积二十。奇之位五，偶之位四。

河图奇偶合图，河图数理图式。明来知德《易经来注图解》采此图。其图上列一、三、五、七、九，积二十五，故奇乏；下列二、四、六、八、十，积三十，故偶赢。

河洛卦位合图，解释河图、洛书卦位的图式。明来知德《易经来注图解》采此图。图右边为河图之卦位，相传谓之先天，由乾至坤，自南而北，教往者顺，为消；左边为洛书之卦位

张氏九宫图，元张理九宫洛书图。图见其《易象图说》。此图奇圆偶方、奇外偏内与伏羲大圆图内合外分、内静外动相同，又以九州分布九宫。阳顺用三，既奇以三乘，表示“参天

八宫交为洛书，解析洛书来由的图式。宋朱升说：“平衡取而八宫交午，相对则书也。”一至十数，左旋依次排列，以横线相连，可成四组，五十不连，故隐去，剩八数。

内外合为河图，解析河图来由的图式。宋朱升认为：“一数至十，环列为图”；“一起寅方，五居正午，十数旋用”；“交午取而五位，内位相合，则图也。”

九九圆数图，南宋蔡沉说明一年节气变化的图式，图见其《洪范皇极•内篇》。以洛书之数主动，效法邵雍后天方位图式，按九宫图椒式推衍出此图，认为洛书为《洪范》系统，而