风角，古占候法。指候四方四隅之风以占吉凶。《后汉书•郎凯传》：“父宗，字宗绥，学京氏易，善风角星算六日七分。”《注》：“风角，谓候四方四隅之风，以占吉凶也。”

河洛未分未变方图，解析河洛数理的图式。图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。由一百数构成方形。河图之数五十有五，洛书之数四十有五，合为一百，为天地之全数，在一百

洛书勾股图，洛书寓勾股之法的图式。清李光地《周易折中•启蒙附论》发挥南宋蔡氏父子观点。以河洛为数学理论根源。

后天卦配河图，其图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。河图二七配离卦，一六配坎卦，三八配震卦、巽卦，四九配兑卦、乾卦，五十配坤卦、艮卦。“图之一六为水，居北，即

后天卦配洛书，后天八卦与洛书相配图式。图见清李光地《周易折中•启象附论》。洛书九与离卦配一与坎卦配，三与震卦配，七与兑卦配，二与坤卦配，四与巽卦配，六与乾卦配

先天卦配洛书，先天八卦与洛书相配的图式。图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。南宋朱熹、蔡元定《易学启蒙》认为：“洛书而虚其中，则亦太极也。奇偶各居二十，则亦二

先天卦配河图，先天八卦与河图相配的图式。图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。南宋朱熹、蔡元定《易学启蒙》认为：“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者

洛书阳静阴动，用阴阳数解释洛书来由的砚点。其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。原图相邻兰数为一组，自地位起，从下而上分兰层排列。

洛书阳动阴静，用阴阳数解释洛书来由的观点。其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。原图相邻三数为一组，自天位起，自上而下分三层排列，阴数二、四、八、

河图阳静阴动，用阴阳数分析河图起源的观点，与“河图阳动阴静”相对，其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。