无妄行有眚，语出《周易•无妄》：“上九，无妄行有眚，无攸利。”“眚”，灾祸。此句犹说：处无妄之时行则有灾祸。上九爻处卦之终，终则有变，无妄变有妄。

无妄之疾，勿药有喜。语出《周易•无妄》:“九五，无妄之疾，勿药有喜。”“妄”为故，“疾”为病，“有喜”。康复。此句犹说：无故患病，不用药而康复。

可贞，语出《周易•无妄》：“九四，可贞，无咎。”“贞”，正；“可贞”，即可以行得正。九四爻以阳刚居阴柔之位，有谦虚能守之象，故有此说。

无妄之灾，语出《周易•无妄》：“六三，无妄之灾。”此句犹说：对无妄是灾难，亦即非无妄。六三爻以阴柔处阳位，又在上下体之间，不中不正而妄行，以此与上九相应，（虽

不耕获，不菑畲。语出《周易•无妄》：“六二，不耕获，不菑畲。”“菑”为新开荒的田，“畲”为熟田（已耕至第三年），此句犹说：不耕而获，不开荒而种熟田。

无妄之往，语出《周易•无妄•象》：“无妄之往，得志也。”此释爻辞“初九，无妄，往吉。”“妄”，虚妄。此语犹说：无虚妄之行。

天下雷行，物与无妄。语出《周易•无妄•象》：“天下雷行，物与无妄，先王以茂对时育万物。”无妄卦乾上震下，乾为天，震为雷，故说天下雷行。

天命不祐，语出《周易•无妄•彖》：“天命不祐，行矣哉。”意即天的运行规律无助于人。这是因为人违背了天的运行规律而妄行的结果。

刚中而应，语出《周易•无妄•彖》：“动而健，刚中而应。”此以九五爻明卦义。“刚中”指九五爻以刚居中，“应”，指九五与六二相应和。

动而健，语出《周易•无妄•彖》：“动而健，刚中而应。”此以卦体明卦义。无妄卦震下乾上，震性动，乾性健，故说动而健。动不失健，即无妄之义。