后不省方，语出《周易•复•象》：“商旅不行，后不省方。”“后”，王；“省”，视察；“方”，四方。此句犹说，王不去视察四方。

至日闭关，语出《周易•复•象》：“雷在地中，复。先王以至日闭关，”“至日”，即冬至日；“关”，城门关卡。此句犹说：“冬至日封闭城门关卡，即冬至日休息。

雷在地中，语出《周易•复•象》：“雷在地中，复。”此以卦体明卦义。复卦震下坤上，震取象雷，坤取象地，故有此说。古人认为雷到冬季会潜藏，因此以雷在地中，喻指复卦

天地之心，语出《周易•复•彖》：“复其见天地之心乎。”此语犹说天地的意愿。这是拟人化的说法，实指天地复生万物的功能。

刚反动而以顺行，语出《周易•复•彖》：“复亨，刚反动而以顺行。”此句意为复卦来自于剥卦。剥卦五阴在下，一阳在上，一阳从上至（反）下居初，即成复卦。

七日来复，语出《周易•复》：“反复其道，七日来复。”《彖》说：“反复其道，七日来复，天行也。”以阳消至极而夏长的过程明卦义。

反复其道，语出《周易•复》：“反复其道，七日来复。”“反”，同返；“复”，复出；“其”，代指乾阳；“道”，当道，在道。此句犹说：“乾阳返归复出当道。

复，六十四卦第二十四卦，卦画为下震上坤。《说文解字》：“复，往来也。”引申为往复、反复、反本。唐李鼎祚《周易集解》卷六引何妥曰：“复者，归本之名，群阴剥阳，至

《象》说：“君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。”“舆，为车，喻民；“庐”为草屋，意为容身之所。此句犹说君子可得万民拥戴，小人则无所容身。

硕果不食，语出《周易•剥》：“上九，硕果不食。”“硕”，大；“食”，食用。此句犹说，硕大之果不予食用。