曰闲舆卫，语出《周易•大畜》：“九三……曰闲舆卫。”“曰”为日的误写（此说始于郑玄），“闲”通娴，即熟悉；“舆”，车；“卫”, 防卫。此句犹说日常熟悉车战中的防卫

舆说輹，语出《周易•大畜》：“九二，舆说輹。”“舆”为车，“说”借为脱，“輹”为轮輹。此句犹说车子脱去轮輹，意在不行。

有厉利已，语出《周易•大蓄》：“初九，有厉利已。“厉”，危；“己”，停止；此句犹说：有危险而利于止。初九爻阳刚主进，为六四爻所止，故进则有危险，但处下阳刚不感

多识前言往行以畜其德，语出《周易•大畜•象》：“天在山中，大畜，君子以多识前言往行以畜其德。”多学习前人（圣贤）言行，以不断增进其道德修养。

天在山中，语出《周易•大畜•象》：“天在山中，大畜。” 此以卦象明卦义。大畜卦乾下艮上，乾为天，艮为山，故说天在山中。古人认为，天气在山中积蓄，故以此为大畜。

刚上而尚贤，语出《周易•大畜》：“刚上而尚贤，能止健，大正也。”此以卦体明卦义。”刚上”，阳居上，即上九爻，六五为尊位，上九居尊位之上，引义为尊重贤人，故有此

刚健笃实，语出《周易•大畜•彖》：“大畜，刚健笃实。”大畜卦为乾下艮上，乾性刚健，艮性笃实，故有此说。引义为人的才学道德不断充实。

辉光日新其德，语出《周易•大畜•彖》:“刚健笃实，辉光日新其德。”“辉光”，光辉荣耀；“新”，增新。此句犹说，光辉荣耀，每日都增新其道德。这是刚健笃实的引伸义。

不家食，语出《周易•大畜》:“不家食，吉。”“家”，自家。“不家食”，犹说不在家自食。大畜卦有养贤，亦即给贤人以禄之义。

大畜，六十四卦第二十六卦，卦画为下乾上艮。汉帛《易》作“泰蓄”。“大畜”,有大为蓄积之义。（参见小畜卦）