非礼弗履，语出《周易•大壮•象》：“大壮。君子以非礼弗履。”此句犹说：违背礼的事不做。即《论语》所谓“克己复礼”。

雷在天上，语出《周易•大壮•象》:“雷在天上，大壮。”此以卦象释卦义，大壮卦乾下震上，乾为天，震为雷，故有此说。又雷在天上，以助天威，故说大壮。

大壮，六十四卦第三十四卦，卦画为下乾上震。汉帛《易》作“泰壮”。大壮，大代表阳，壮表示盛。《释文》：“壮，威盛强猛之名。

天地之情，语出《周易•大壮•彖》：“正大而天地之情可见矣。”“情”，性情。此句犹说：天地常道所表现出来的性怀。大壮卦为阳盛于阴，阳为大，阳盛为正，阳盛于阴。

肥遁，语出《周易•遁》：“上九，肥遁，无不利。”《象》说：“肥遁无不利，无所疑也。”“肥”通飞，“肥遁”即飞遁（淮南子，师道训》、《后汉书•张衡传》）。

嘉遁，语出《周易•遁》：“九五，嘉遁，贞吉。“嘉”，嘉美；“嘉遁”，犹说获遁之嘉美。九五以阳刚中正，在遁时为能遁者，六二与之相应，九五阳刚能正其志，故赞之为嘉

好遁，语出《周易•遁》：“九四，好遁，君子吉，小人否。”《象》说：“君子好遁，小人否也。”“好”，喜好。“好遁”犹说喜好隐遁。

系遁，语出《周易•遁》：“九三，系遁，有疾厉。”《象》说：“系遁之厉，有疾惫也。”“系”即羁系，引为受牵累。“遁”即退避。

《象》说：“执用黄牛，固志也。”“执”为系牢；“之”代指遁离自己的人；“黄”为中色，喻中和；“牛”取温顺之义。“革”即皮革或皮革制品，喻坚厚。

遁尾，语出《周易•遁》：“初六，遁尾，厉。”“遁”，退避；“尾”，尾巴，引义为在后边。此句犹说退避而落在后边。遁卦以离内而趋外为义，初六爻处遁卦最下，故为遁尾