浚恒，语出《周易•恒》：“初六，浚恒，贞凶。”“浚”本指挖深河沟，引义为求深：“恒”为恒久。“浚恒”，犹说深求于恒久。初六爻处恒卦最下，故有浚恒之象。

立不易方，语出《周易•恒•象》：“雷风，恒。君子以立不易方。”“立”为立身，“方”为道。此句意为以恒久之道立身。唐孔颖达疏：“君子立身，得其恒久之道，故不改易

雷风相与，语出《周易•恒•彖》：“雷风相与，巽而动”此以卦象明卦义。恒卦巽下震上，巽为风，震为雷，故有此说。又雷动则风行，故以此为恒。

恒，六十四卦第三十二卦，卦画为下巽上震。“恒”，训常久。《说文解字》：“恒，常也。”恒卦下卦巽为长女，上卦震为长男，男尊女卑，象征夫妇关系的常理。

咸其辅颊舌，语出《周易•咸》：“上六，咸其辅颊舌。”“咸”为感；“辅”为上颌，“颊”为面颊。此句犹说：感受到耍弄言辞口舌。上六爻位在最上，又居终而有变义，故取

宋程颐说：“脢，背肉也，与心相背而所不见也。言能背其私心，感非所见而说者，则得人君感天下之正而无悔也。”（《伊川易传》卷三）

憧憧往来，朋从尔思。语出《周易•咸》：“九四，贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”“憧”意为不定（《说文》）；“往来”，反反复复；“朋”为朋党，指初六爻，“尔”

咸其股，执其随。语出《周易•咸》：“九三，咸其股，执其随，往吝。”“咸”，感；“股”，臀部；“执”，固执、牵连。

咸其腓，语出《周易•咸》“六二，咸其腓，凶。”“咸”为感；“腓”，亦写作肥，为腿肚。此句犹说感觉传至腿肚，喻感受稍有深入。

咸其拇，语出《周易•咸》：“初六，咸其拇。”“咸”为感，“拇”（亦写作“母”）指足大指。此句犹说：感觉远在足指，喻感受粗浅。