原始要终以为质，语出《周易•系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质。”“原”，推原；一说察。“要”，求；一说归纳。韩康伯注：“质，体也。”指卦体。

苟非其人道不虚行，语出《周易•系辞下》。“苟”假如，王引之；“荀犹若也。”一说指诚。唐李鼎祚《周易集解》引虞翻说：“苟，诚也。”“其人”，指贤明之人；“道”，《易》道

既有典常，语出《周易•系辞下》。指先循卦、爻辞理解它的意义，后来就把握事物法则了。唐孔颖达疏：“依循其《易》之文辞，而揆度其《易》之义理，则能知《易》有典常也，故云既

不能退，不能遂。语出《周易•大壮》：“上六，羝羊触藩，不能退，不能遂。”“遂”为进，进取。此句犹说：进退两难。上六爻下有九三相应，故不能退，又惧怕刚长而受凌，

丧羊于易，语出《周易•大壮》：“六五，丧羊于易，无悔。”“丧”，舍弃；“羊”，公羊，喻壮烈；“易”，亦写作“场”，平易。

壮于大舆之輹，语出《周易•大壮》：“九四……壮于大舆之輹。”壮，强盛；引义为坚固。舆，车；輹（亦写作“辐”或“腹”），轮辐。

藩决不赢，语出《周易•大壮》：“九四……藩决不赢，壮于大舆之輹。”“藩”，篱笆；“决”，决口，“赢”，拘系，卡陷。此句犹说：篱笆有了决口而不至于受卡，喻前途无

羝羊触藩，赢其角。语出《周易•大壮》：“九三……羝羊触藩，赢其角。”“羝羊”即公羊；“藩”，篱笆；“赢”（亦写作“缧”或“累”），拘系，卡陷。

《象》说：“小人用壮，君子罔也。”“壮”为强盛；“罔”为罗网，引义为危难。此句犹说：小人以为强盛可用，君子则视其为罗网。九三爻以阳居阳，体在乾健之极，如此之壮

壮于趾，语出《周易•大壮》：“初九，壮于趾，征凶有孚。”“壮”，强盛；“趾”，足，引义为在下。此句犹说：在下而强盛。初九爻位于大壮卦最下，取象人体为足，故有此