鼎黄耳，金铉。语出《周易•鼎》：“六五，鼎黄耳，金铉，利贞。”“黄”为中色，喻中；“金”，刚；“铉”，横贯鼎耳、用以举鼎的器具。

鼎折足，覆公餗，其形渥。语出《周易•鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”“公”为众；“餗”为糁（八珍之膳，或说“粥”）；“渥”，沾湿。

鼎耳革，其形塞。语出《周易•鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”“鼎耳”，鼎体用以贯弦的部分；“革”，变，异样；“塞”，闭塞。句意为：鼎耳异样以至闭塞。

我仇有疾，不我能即。语出《周易•鼎》：“九二……我仇有疾，不我能即，吉。”“仇”为匹，匹配；“即”为就。此句犹说：我的配对生病，不能到我这里来。

鼎有实，语出《周易•鼎》：“九二，鼎有实。”“实”与虚相对，满载之意。句意为：鼎已满载。九二爻以阳得中，阳有实，故有鼎中有实之象。

得妾以其子，语出《周易•鼎》：“初六……得妾以其子，无咎。”“得”，获得，这里指得以主鼎，亦即为主妇之义。此句意为：妾得以为主妇，是由于生了儿子。

鼎颠趾，利出否。语出《周易•鼎》：“初六，鼎颠趾，利出否。”“颠”，颠倒；“趾”，支撑鼎的足（三足鼎立）；“否”，秽物。句意为：鼎足颠倒，有利于倒出秽物。

正位凝命，语出《周易•鼎•象》：“鼎，君子以正位凝命。”“正”端正；“位”，位序；“凝”，持重；“命”，教命。句意为，端正尊卑的次序，严肃教化之命。

木上有火，语出《周易•鼎•象》：“木上有火，鼎”。此以卦象明卦义，鼎卦巽下离上，巽为木，离为火，故有此说。木上生火，燃烧烹饪之象，故说鼎。《彖》说：“以木巽火

鼎，六十四卦第五十卦，卦画为下巽上离。鼎有两义，一指烹饪器，二指古代统治者用以象征权力的象器。《释文》：“鼎，法象也，即鼎器也。”