2014年正是甲午年，为火旺之年，又逢天干甲木生之，所以火旺之势，变的难以阻挡。子丑本相合，但午冲子，丑会来助子，形成了丑午相害，丑土本为土，但为阴土，自然带了3分水

2014年正是甲午年马年，为火旺之年，又逢天干甲木生之，所以火旺之势，变的难以阻挡。生肖属鼠的人进入2014年甲午马年，适逢子午相冲，谓之冲太岁。

纳刚以礼，魏王弼的易学用语。语出《周易注•临》：“处于尊位，履得其中。能纳刚以礼，用建其正，不忌刚长，而能任之，委物以能，而不犯焉。”

文明不犯，魏王弼易学伦理命题。语出《周易注•大有•彖》：“德应于天，则行不失时矣，刚健不滞，文明不犯，应天则大，时行无违。是以元亨。”

卑而不可逾，魏王弼易学伦理观。语出《周易注•谦•象》：“谦尊而光，卑而不可逾，信矣哉。”指卑者坚守谦下之道则他人不可逾越。

爻守位分，魏王弼易学用语。语出《周易略例•辨位》：“爻者守位分之任，应贵贱之序者也。”意为爻有阴阳刚柔之分，位有尊卑贵贱之序，阳位为尊，阴位为卑。

信爱结内，魏阮籍易学伦理用语。语出《通易论》：“信爱结内，刚得中位。”意为忠信慈爱存于本心之内。此引申中孚卦义。《周易•中孚•象》：“柔在内而刚得中。”

委之归诚，魏阮籍易学伦理命题。语出《通易论》：“臣之求君，阴之从阳，委之归诚，乃得其所。”“委”随。“诚”，诚悦。意为臣下服从君主要象女子归嫁男子一样诚悦。

德不可拂，西晋阮籍易学道德命题。语出《通易论》：“故道不可逆，德不可拂也。”“拂”指违反、违背。意为封建制度的人伦道德是不能离经叛道的。

五常说，《易纬•乾凿度》中的伦理观。语出《乾凿度》：“八卦之序成立，则五气变形。故人生而应八卦之体；得五气以为五常，仁义礼智信是也。”