五常说

　　五常说，《易纬•乾凿度》中的伦理观。语出《乾凿度》：“八卦之序成立，则五气变形。故人生而应八卦之体；得五气以为五常，仁义礼智信是也。”以五常配八卦，认为一年的气候变化体现了人伦之道。“夫万物始生于震，震东方之卦也。阳气始生，受形之道也，故东方为仁。成于离，离南方之卦也。阳得正于上，阴得正于下，尊卑之象，定礼之序也。故南方为礼。入于兑，兑西方之卦也。阴用事而万物得其宜，义之理也，故西方为义。渐于坎，坎北方之卦也。阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信，夫四方之义，皆统于中央，故乾坤艮巽，位在四维。中央所以绳四方形也，智之决也，故中央为智。”震离兑坎四正卦配仁义礼信，中央配智，这样用五行配五常，五行主四时，四时分属于卦气，卦气也就具有五常的品德。“故道兴于仁，立于礼，理于义，定于信，成于智。五者道德之分，天人之际也，圣人所以通天意，理人伦，而明至道也。”（《乾凿度》）这是《乾凿度》作者企图将卦气伦理化的表现。《礼记•中庸》郑玄注：“木神则仁，金神则义，火神则礼，水神则信，土神则知。”