利永贞，语出《周易•坤》:“用六，利永贞。”“利”为利用或宜，“永”为永久，“贞”为正。此句是说：（坤卦为纯阴柔顺）宜永久保持其正，坤卦用“六”而不用“八”。

居贤德善俗，语出《周易•渐•象》：“君子以居贤德善俗。”“贤德”为贤良的品德；（朱熹疑“贤”字衍或“善”下有脱字，见《周易本义》卷六）“善俗”为美化风俗。

先天六十四卦方图，亦称“伏羲六十四卦方图”、“方图”北宋邵雍先天易方位图式。图见朱熹《周易本义》方圆合图。是对《周易•说卦》“天地定位”一章的解释。

君子几不如舍，语出《周易•屯》：“君子几不如舍，往吝。”“几”即知几，预见事理之徽危及其向吉的转机；“舍”即安居不妄动。

参天两地而倚数，语出《周易•说卦》。“参”，即三，“参天”指采取天“三”之数，即奇数；两地，指采取地“二”之数，即偶数；倚，唐李鼎《周易集解》引虞翻说：“立也

乾坤策数，亦称“阴阳策效”，包括乾之策数和坤之策数。策为蓍草制成的筹码。《周易•系辞上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。

先天六十四卦次序图，亦称“伏羲六十四卦次序图”、“大横（衡）图”。北宋邵雍先天象数易学图式。图见朱熹《周易本义》。此图在太极之上共有六个层次，一变为二。

匪寇婚媾，语出《周易•屯》:“六二……匪寇婚媾”“匪”即非；“寇”为盗寇，意指初九；“婚媾”即成婚配，意指六二与九五相合。

鸟跌穴。一名“飞鸟跌穴”，又名“云龙聚首”。指天盘中的六丙加会地盘中的甲子的局象，因这一局象象征着吉祥，象鸟儿跌进自己的巢穴一样，故名。

水火不相射，语出《周易•说卦》。“射”，《释文》：“虞、陆，董、姚、瑺音‘亦’，云‘厌也’”。指水火虽异性却不相厌弃而相资助。