参天两地而倚数

　　参天两地而倚数，语出《周易•说卦》。“参”，即三，“参天”指采取天“三”之数，即奇数；两地，指采取地“二”之数，即偶数；倚，唐李鼎《周易集解》引虞翻说：“立也”，“倚数”谓创立阴阳数字象征，即代表“阴阳老少”的“七、八、九、六”之数。此句说明“蓍草”生出之后，作《易》者又创立“七、八、九、六”的阴阳象征数，配合占筮。韩康伯注：“参，奇也；两，偶也；七，九阳数；六、八阴数。”《周易正义》卷九：“生数在‘生蓍’之后，令‘立卦’之前，明用蓍得数而布以为卦。故以‘七、八、九、六’当之。‘七、九’为奇，天数也；‘六、八’为偶，地数也。故取奇于天，取偶于地。而立‘七、八、九、六’之数也。何以‘参两’为目，‘奇偶’者？盖古之‘奇偶’亦以‘三两’言之，且以‘两’是偶数之始，‘三’是奇数之初故也。不以‘一’目‘奇’者，张氏云：‘以“三”中含“两”，有一以包两之义，明天有包地之德，阳有包阴之道。’故天举其多，地举其少也。”

 

　　一说“一、三、五”为“参天”，“二、四”为“两地”。马融、王肃据《周易•系辞上》：“天数五，地数五”立论，认为“一、三、五”为“参天”，“二、四”为“两地”（《周易正义》卷九引）；这是把一至五看作“生数”，而“生数”止于“五”，以此为本，加一为“六”，加二为“七”，加三为“八”，加四为“九”，而“六、七、八、九”的“蓍数”由是而成，谓之“成数”；此“成数”皆因“生数”而立，故《说卦》称“倚数”。（《周易尚氏学》释）

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