系辞以告，语出《周易•系辞上》。在卦爻后附系文辞，以告知人们变化情状。苏轼：“圣人以后世为不足以知也，故系辞以告之，定吉凶以断之。（《东坡易传》卷七）

一说“四象”意同“二仪生四象”的“四象”。指《易》有少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。朱熹《周易本义•系辞上传》：“四象谓阴、阳、老、少。”

圣人则之，语出《周易•系辞上》。圣人依据“河图”创作八卦，依据“洛书”创作九畴。王宗传：“天地以龙图、龟书出于河、洛。而自然之法象在焉以示乎人...

洛出书，语出《周易•系辞上》。“洛”，洛水，指洛水出现龟书。传说古代圣人效法“洛书”作“九畴”。孔安国：“洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因

河出图，语出《周易•系辞上》。“河”，黄河。指黄河出现龙图。传说古代圣人效法“河图”作八卦。孔安国：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。”

天垂象，见吉凶，圣人象之。语出《周易•系辞上》。天上日月明暗盈亏之象示人以吉凶，圣人仿效它作六十四卦定出吉凶悔吝之辞。

天地变化，圣人效之。语出《周易•系辞上》。“效”法，指卦爻意义的产生，《易传》认为：“《易》与天地准。”（《周易•系辞上》）“有天地，然后万物生焉。”

天生神物，圣人则之。语出《周易•系辞上》：“神物”，指蓍龟。“则”，《广雅释诂》：“则，法也。”天创生出神奇的蓍草和神异的灵龟，圣人根据它创造了卜、筮。

其大乎蓍龟，语出《周易•系辞上》。此接上文“成天下之亹亹者”，说明成就人事，奋发作为，以蓍、龟作用最大。“卜筮”可以决天下人之疑，使之勤勉向前，事业容易成就。

成天下之亹亹者，语出《周易•系辞上》。连斗山：“亹亹，犹勉勉。”《易》之筮能成就天下人奋勉作为。来知德：“吉凶既定，示天下以从违之路。