象从数生，见“数在象先”条。

数在象先，关于象与数关系的观点。认为先有数后有象，象从数生，数生象。《汉书•律历志》：“伏羲画八卦，由数起。”北宋刘牧认为：“天地之数既设，则象从而定也。”

象生数，见“象在数先”条。

数从象生，见“象在数先”条。

象在数先，关于象与数关系的观点。认为先有象后有数，数从象生。象生数。《左传·僖公十五年》：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，有象而后有兹，有兹而后有数。”

法象，“易象”含义之一。可取法的事物现象的总称。“凡所取法之现象或意象，皆谓之法象。”（蒋伯潜《十三经概论·周易概论》）《周易·系辞上》：“是故法象莫大乎天地，

意象，“易象”含义之一，主体离开具体事物后在脑中留下的形象，又分记忆意象与创见意象。前者有人称“印象”，后者有人称“想象”。“印象、想象，皆意象。”

现象，“易象”含义之一。事物的外部即表面特征，“一切事物之自然人为的动态，凡为人目省视之对象者，皆现象。”

易象，《周易》的卦象及所表示的万事万物之象。《周易·系辞》：“易者，象也气”；“象者。言乎象者也”；“圣人设卦观象系辞焉”；“八卦成列，象在其中矣”；“立象以尽

现象，形象，指有形可见的具体器象。语出《周易·系辞上》：“见乃谓之象，形乃谓之器”；《周易·系辞下》：“八卦成列，象在其中矣”。晋韩康伯注：“备天下之象也。”