无号，语出《周易•夬》：“上六，无号，终有凶。”号，嚎咣。“无号”即不用嚎咣。上六在夬之时，独处穷极之地，五刚来决，其亡不可免，故无号。《象》说：“无号之凶，

苋陆夬夬，语出《周易•夬》：“九五，苋陆夬夬。”“苋陆”，马齿苋，其草茎易断，内含浆汁较多，可作药用；“夬”，决断。

闻言不信，语出《周易•夬》：“九四……闻言不信。”“言”，劝告；“信”，信从。此句犹说：听不见劝告。九四爻既然已失刚性，因而不能听见劝告。

牵羊悔亡，语出《周易•夬》：“九四……牵羊悔亡。”“羊”，取从群而行之义。句意为：能牵之于群则悔可去。九四有以落伍之势，故戒之。

独行遇雨，若濡有愠。语出《周易•夬》：“九三……独行遇雨，若濡有愠，无咎。”“若”，语词；“濡”，本淋湿；“愠”，不愉快的样子，此句犹说：单独行进遇雨，受淋湿

君子夬夬，语出《周易•夬》：“九三……君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠。”“夬”为决，决断。此句犹说：能果断其决。九三爻独与上六爻为应，似以情相牵而不能决，故戒之

壮于頄，语出《周易•夬》：“九三，壮于頄，有凶。”“壮”强壮；“頄”，颧骨（在面部），代指上六爻（因其居上如水之颧在人体上）。

惕号，莫夜有戎，勿恤。语出《周易•夬》：“九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。”“莫”，同暮；“戎”为敌兵；“恤”为忧。此句犹说：夜间有敌兵来犯，用不着忧愁。

壮于前趾，往不胜。语出《周易•夬》：“初九，壮于前趾，往不胜，为咎。”“壮”，强壮；“前”，前进；“趾”，脚趾。“前趾”亦即向前行进之意。此句犹说；以强壮而前

施禄及下，居德则忌，语出《周易•夬•象》：“君子以施禄及下，居德则忌。”“禄”，本为官吏的俸给，引义为思泽；“居德”，为安居其德，引义为自居怠慢。