易逆数，语出《周易•说卦》。《周易》的主要功用是用于占事知来逆推来事的，所以称为逆数。晋韩康伯注：“作《易》以逆睹来事以前民用。”

知来者逆，语出《周易•说卦》。要知晓将来的事理，可以逆时推知。说明掌握《易》理就可以逆推来事。晋韩康伯注：“于来则逆而数之。”

数往者顺，语出《周易•说卦》。“数”，推算，要知道过去的事理，可以顺着推算，说明掌握《易》的变化之道就可以顺推往事。晋韩康伯注：“八卦相错，变化理备，于往则顺

八卦相错，语出《周易•说卦》。李道平：“错，犹摩也。”八卦互相摩荡错杂而生六十四卦。唐孔颖达疏：“圣人重卦，令八卦相错，乾坤震巽坎离艮兑莫不交互而相重。

水火不相射，语出《周易•说卦》。“射”，《释文》：“虞、陆，董、姚、瑺音‘亦’，云‘厌也’”。指水火虽异性却不相厌弃而相资助。

雷风相薄，语出《周易•说卦》。“薄”，《释文》：“入也。”《广雅释诂》：“薄，击也。”姚配中：“薄，迫也。”（《周易姚氏学》）雷风虽各自兴动却能交相潜入应和。

山泽通气，语出《周易•说卦》。山泽一高一低交流沟通气息。宋董楷《周易传义附录》卷十二：“泽气之升于山，为云为雨，是山通泽之气；山之泉脉流于泽，为泉为水，是泽通

天地定位，语出《周易•说卦》。指天地设定上下配合的位置。唐孔颖达疏：“八卦相错，则天地人事莫不备矣，故云天地定位。”（《周易正义》卷九）后人有不同发择和解释。

《易》六位而成章，语出《周易•说卦》。《周易》卦体必须具备六位才蔚然成章。元吴澄《易纂言》卷十：“六位之中或用柔画居之，或用刚画居之，错杂而成文章也。”

分阴分阳，迭用柔刚。语出《周易•说卦》。卦中六画分阴位阳位，运用交错重叠柔爻刚爻来布局。清李光地《御纂周易折中》卷十七引丘富国说：“分阴分阳以位言。