帝出乎震，语出《周易•说卦》。“帝”，古人心目中的大自然主宰，此语意指“帝”使万物出生于“震”。《说卦》解释说：“万物出乎震，东方也。”

八卦象义说，语出《周易•说卦》。“雷以动之，风以散之；用以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。”

坤以藏之，语出《周易•说卦》。坤为地，用来藏养万物。元董真卿《周易会通》卷十四引蔡氏说：“藏则物有所患。”明来知德《易经来注图解》卷十五：“坤则为养物之府。而

乾以君之，语出《周易•说卦》。乾为天，用来君临万物，介造万物。对“君”的理解说法不一。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“至于君藏之，则又以为来岁发生之地，故以乾坤

兑之说之，语出《周易•说卦》。“说”即悦，兑为泽，泽能欣悦养成万物。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“说之以遂其性，此则收万物之功也。”

艮以止之，语出《周易•说卦》。艮为山，为止。指象山一样静止，则是万物已成熟。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“止以成其质。”

日以烜之，语出《周易•说卦》。《释文》：“烜，京房云：乾也。”《周易本义》：“‘烜’与‘晅’同。”即晒干。离为日，说明阳光照晒使万物生长。

雨以润之，语出《周易•说卦》。坎为雨，雨能润泽万物茁壮。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“燥则雨润之。”元吴澄《易纂言》卷十引蔡氏说：“润则物滋。”

风以散之，语出《周易•说卦》。巽为风，风吹拂以使万物舒展生长，宋俞琰《周易集说》卷三十六：“风以散之，则舒其气，所以生万物也。”

雷以动之，语出《周易•说卦》。震为雷，雷振动能鼓舞促发万物之生机。唐孔颖达疏：“明八卦养物之功。”（《周易正义》卷九）