神妙万物而为言

　　神妙万物而为言，语出《周易•说卦》：“神也者，妙万物而为言者也。”说明大自然化育万物之功神奇微妙。“神”即指大自然运化规律的神奇功能，清惠栋《周易述》卷二十：“妙，微也……以是行不见其事，而见其功，故妙万物而为言。”大自然的神奇造化，虽然看不见其行物，却能通过事物发现其功用，所以认为微妙，晋韩康伯注：“于此言‘神’者，明八卦运动变化推移，莫有使之然者，‘神’则无物。‘妙万物面为言者’，则雷疾风行，火炎水润，莫不自然相与为变化，故能万物既成也。”（《周易正义》卷九）朱震《汉上易传》卷九引郑玄注，谓神指乾坤，认为两者“其成万物，物不可得而分，故合谓之‘神’。”清李光地《御纂周易折中》引粱寅说，认为“神”即前章所说的“帝”，“帝者，神之体；神者，帝之用。故主宰万物者，‘帝’也；所以妙万物者，帝之‘神’也。”