水在火上，语出《周易•既济•象》：“水在火上，既济”。此以卦象明卦义。既济卦上坎下离，坎为水，水性润下，火性炎上，水火不相入而相资，对立面能够统一起来发济其济

初吉终乱，语出《周易•既济》：“初吉终乱。”意为起初吉祥，最终将致危乱，这是诫勉人们事成之后应谨慎守成，否则会走向反面，既济卦象征事业已成功。

亨小，利贞。语出《周易•即济》：“既济，亨小，利贞。”有不同断句，虞翻以“亨小”为句；朱熹以为“亨小，当为‘小亨’”，并说《彖》“既济，亨”之“亨”上当有“小

既济，六十四卦第六十三卦，卦画为下离上坎。汉帛《易》作“既济”。“济”，渡河，有成的含义。《杂卦》：“既济，定也。”

形者物之累，魏王弼的易学哲学命题。语出《周易注•乾•象》：“夫形也者，物之累也。有天之形，而能永保无亏。”“形”指体；“累”指连累，牵累。

飞鸟离之，语出《周易•小过》：“上六……飞鸟离之，凶。”“离”通罹，指飞鸟遭射杀。意为上六亢高，象飞鸟穷飞。遭受射杀。

弗遇过之，语出《周易•小过》：“上六，弗遇过之。”意指上六不能与中界线相遇，身处亢极之地已超过阳刚。因上六居小过之终，以阴爻穷高，过越至极。

公弋取彼在穴。语出《周易•小过》：“六五……公弋取彼在穴。”“公”指六五，王弼注：“臣之极也，五极阴盛，故称‘公’也”。

密云不雨，自我西郊。语出《周易•小过》：“六五，密云不雨，自我西郊。”参见小畜卦“密云不雨，自我西郊”条。

弗过遇之，往厉必戒。语出《周易•小过》：“九四，无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用，永贞。”“弗过”，指九四失位不过刚；“遇之”，指得遇初六；“往”，前往应初。