众允悔亡，语出《周易•晋》:“六三，众允悔亡。”“众”，众人，大家；“允”，应允。此句犹说：大家应许则无悔。六三以阴居阳位，本当有悔，但又在坤顺之极，上顺于明，

受兹介福于其王母，语出《周易•晋》：“六二……受兹介福于其王母。”“兹”为此，“介”为大，“王母”为祖母。此句犹说：从祖母那里享受此大福。

晋如愁如，语出《周易•晋》：“六二，晋如愁如，贞吉。”“晋”，进；“愁”，忧愁。此句犹说：上进又犯愁之状。六二爻在下体处晋时，当进，故晋如；上无应援（即与六五

裕无咎，语出《周易•晋》:“初六……罔乎，裕无咎。”“裕”，宽裕，引义为待命。此语犹说：宽以待命则无过失。初九爻进则遇明，虽属可晋，但居下位贱，尚需待时而进，不

晋如摧如，语出《周易?晋》：“初六，晋如摧如，贞吉。”“晋”，进；“摧”，退。此句犹说：上进抑或退居。初六爻与九四正应，九四在上体离明，初六进则遇明，故晋如，退

自昭明德，语出《周易•晋•象》：“君子以自昭明德。“昭”。显明；“明德”，光明磊落的道德品质。此句犹说：自已显明其光明磊落的道德品质。

明出地上，语出《周易•晋》：“明出地上，晋。”此以卦象明卦义。晋卦坤下离上，坤为地，离为日，日主明，此为日出之象，故说晋。

晋，六十四卦第三十五卦，卦画为下坤上离。《说文解字》:“晋，进也。日出而万物进。”晋与进同音同义。

坤天下之至顺，语出《周易•系辞下》。坤是天下最柔顺的象征。宋俞琰《周易集说》卷三十五：“坤六画纯柔，是为天下之至顺。”

德行恒易以知险，语出《周易•系辞下》。“易”，平易，平常。乾的性质和作用是恒久平常因而可以知晓艰难。义与《周易•系辞上》第一章“乾以易知”相应。