父父子子，语出《周易•家人•彖》：“父父子子……而家道正。”古人认为，在家庭中应有上下尊卑的等级秩序，父行为父之道，子行为子之道，各尽其本份，才能有正当的父子

女正位乎内，男正位乎外。语出《周易•家人•彖》：“家人，女正位乎内，男正位乎外。”此以卦象明卦义。家八卦六二爻以阴居阴，九五爻以阳居阳，皆得正位，女属阴，男属

家人，六十四卦第三十七卦，卦画为下离上巽，汉帛《易》作“家人”。家人，即一家之人，亦即家庭的意思。《周易正义》卷四：“明家内之道，正一家之人。”

初登于天，后人于地。语出《周易•明夷》：“上六……初登于天，后人于地。”“初”为本，“后”为末，此句犹说：（太阳）本在天上高照，却转入于地中。

不明晦，语出《周易•明夷》：“上六，不明晦。”“不明”与“晦”意同，此语犹说：阴暗之极。上六处以阴居明夷卦之终，所处最为阴暗，故有此说。

箕子之明夷，语出《周易•明夷》：“六五，箕子之明夷，利贞。”“箕”，亦写作“其”或“萁”；“子”，亦写作“滋”或“兹”。“箕子”，殷代纣王近亲，“夷”为伤。

人于左腹，语出《周易•明夷》：“六四，人于左腹，获明夷之心，于出门庭。”“左”为不用，（参见“师左次”条）引义顺；“腹”为腹地。此句犹说：进人顺地。

南狩，语出《周易•明夷》：“九三，明夷于南狩，得其大首。”“南”为南方，又为君位，故以南喻君。“狩”（亦写作守）为冬季田猎。“南狩”犹说：冬猎于南方。

明夷，夷于左股。语出《周易•明夷》：“六二，明夷，夷于左股。”“夷”为伤，伤在于左而不在右，喻伤之不切。此句犹说：在明受伤害的乱世，有人只伤着左股，受伤不严重

君子于行，三日不食。语出《周易•明夷》：“初九……君子于行，三日不食。”“行”为退避，“三日不食”形容急速。此句犹说：君子急于退避，三天都顾不上吃东西。