王假有家，语出《周易•家人》：“九五，王假有家，勿恤，吉。”“假”为至，引义为明；“有”，语词；“家”为治家之道。此句犹说，君王明其家道。

富家大吉，语出《周易•家人》：“六四，富家大吉。”“富”，富裕。此句犹说：（保持）家庭富裕为大吉。六四爻以柔顺居阴，得其位，得位则富，顺处则能保，故有此说。

妇子嘻嘻，语出《周易•家人》：“九三……妇子嘻嘻，终吝。”“嘻嘻”亦写作“嬉嬉”或“喜喜”，嬉笑不节之貌。此句犹说：妇人、孩子都嬉笑不节。

家人嗃嗃，语出《周易•家人》：“九三，家人嗃嗃，悔厉吉。”“嗃嗃”亦写作“確確”或“熇熇”，意同嗷嗷叫。此句犹说：家人叫苦不迭。

无攸遂，在中馈。语出《周易•家人》：“六二，无攸遂，在中馈，贞吉。”“遂”为专断，“中”为家中，“馈”为食。此句犹说：妇人遇事不专断，职责在于料理家中饮食一类

闲有家，语出《周易•家人》：“初九，闲有家，海亡。”“闲”为防，“有”，虚词，无实义。初九爻为家人卦之始，治家之道首当明家规，以防范于未然，故以此爻发其义。

言有物，行有恒。语出《周易•家人•象》：“君子以言有物，行有恒。”“物”即事实。“恒”为常，意指常度法则。此句犹说：说话以事实为据且行为遵循常度法则。

风自火出，语出《周易•家人•象》：“风自火出，家人。”此以卦象明卦义。家人卦离下巽上，离为火，巽为风，古人直观燃烧伴随空气流通之象，故有此说。

夫夫妇妇，语出《周易•家人•彖》：“夫夫妇妇，而家道正。”古人认为，在家庭中夫妇的地位不应平等、职责应有分工，丈夫行为夫之道，这样妻子行为妇之道，夫妇关系，乃

兄兄弟弟，语出《周易•家人•彖》：“兄兄弟弟……而家道正。”古人认为：在家庭中应当长幼有序，各尽其职，兄长行为兄之道，弟幼行为弟之道，只有这样才能形成正常的兄