升，六十四卦第四十六卦，卦画为下巽上坤。汉帛《易》作“登”。“升”意为前进或向上。《序卦》：“聚而上者谓之升，故受之以升。”升卦阐明事物顺势上升、积小成大的道

相见乎离，语出《周易•说卦》。“见”，显现，呈现。指事物生长旺盛，纷相呈现其体于“离”。《说卦》解释说：“离也者，明也，万物者相见，南方之卦也，圣人南面而听天

齐乎巽，语出《周易•说卦》。“齐”，整齐。指事物齐生并于“巽”。《说卦》解释说：“齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之洁齐也。”

帝出乎震，语出《周易•说卦》。“帝”，古人心目中的大自然主宰，此语意指“帝”使万物出生于“震”。《说卦》解释说：“万物出乎震，东方也。”

八卦象义说，语出《周易•说卦》。“雷以动之，风以散之；用以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。”

坤以藏之，语出《周易•说卦》。坤为地，用来藏养万物。元董真卿《周易会通》卷十四引蔡氏说：“藏则物有所患。”明来知德《易经来注图解》卷十五：“坤则为养物之府。而

乾以君之，语出《周易•说卦》。乾为天，用来君临万物，介造万物。对“君”的理解说法不一。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“至于君藏之，则又以为来岁发生之地，故以乾坤

兑之说之，语出《周易•说卦》。“说”即悦，兑为泽，泽能欣悦养成万物。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“说之以遂其性，此则收万物之功也。”

艮以止之，语出《周易•说卦》。艮为山，为止。指象山一样静止，则是万物已成熟。宋俞琰《周易集说》卷三十六：“止以成其质。”

日以烜之，语出《周易•说卦》。《释文》：“烜，京房云：乾也。”《周易本义》：“‘烜’与‘晅’同。”即晒干。离为日，说明阳光照晒使万物生长。