致命遂志，语出《周易•困•象》：“困，君子以致命遂志。”“致”，推致，通晓；“命”，命运；“遂”，成就，成全。句意为：通晓其命运以成全其志。

泽无水，语出《周易•困•象》：“泽无水，困。”此以卦象明卦义。困卦坎下兑上，坎为水。兑为泽，水在泽下，河道干涸，故说泽无水。万物受困，故为困。

有言不信，语出《周易•困》：“大人吉，无咎，有言不信。”“言”，言语；“信”，相信。句意为：光凭嘴说，人不相信。处困之时，尚实而不尚辞令。以辞令济困，乃为大忌

困，六十四卦第四十七卦，卦画为下坎上兑。《序卦》：“升而不已必困，故受之以困。”《释文》：《困》卦卦义为穷困。《释文》：“弇，本作掩”。朱熹：“穷而不能自振之

冥升，语出《周易•升》：“上六，冥升。”“冥”，昏暗不明。句意为：虽昏暗不明犹欲上升。上六爻处卦之终，本已不可升而升，故为冥升。

贞吉，升阶。语出《周易•升》：“六五，贞吉，升阶。”“贞”，正；“阶”，阶梯。句意为：正而致吉，为升之阶梯。六五爻阴在阳位不正，但体在坤顺，能应九二，二、五易

孚乃利用禴，语出《周易•升》：“九二，孚乃利用禴，无咎。”参见《周易•萃》六二爻辞“孚乃利用禴”条。

允升，大吉。语出《周易•升》:“初六，允升，大吉。”犹说信从而上升，则获大吉。“允”为信从（一说为“进”）。初六爻在升之初而当升，虽上无应援，亦可从九二、九三同

顺德，语出《周易•升•象》：“君子以顺德，积小以成高大。”“顺”（亦写作慎），顺从。“顺德”，意即顺修其德。北宋程颐说：“君子观升之象以顺修其德，积累徽小以至

地中生木，语出《周易•升•象》：“地中生木，升。”此以卦象明卦义。升卦巽下坤上，坤为地，巽为木，地中有木，将上升于地，故说升。