润万物者，莫润乎水。语出《周易•说卦》，滋润万物生长者，没有比水更为湿润的。明来知德《易经来注图解》卷十五：“润，地土中之水皆是也；水者，冬之水。天降雨露之属

说万物者，莫说乎泽，语出《周易•说卦》。“说”为悦，指欣悦万物者，没有比泽更和悦的。崔憬说：“言光说万物，莫过以泽，而成说之也。”（唐李鼎祚《周易集解》卷十七

燥万物者，莫炽乎火，语出《周易•说卦》。《释文》：“‘炽’，徐作‘欤’，云：‘欤也’。”元吴澄《易纂言》卷十：“燥者，炎赫暴炙离之相见也。”

挠万物者，莫疾乎风。语出《周易•说卦》。元吴澄《易纂言》卷十：“挠者，吹拂长养。”吹拂万物生长者，没有比风更疾速的。

动万物者，莫疾乎雷。语出《周易•说卦》。《广雅释诂》：“疾，急也。”元吴澄《易纂言》卷十：“动者，发萌启蛰，雷之出也。”

神妙万物而为言，语出《周易•说卦》：“神也者，妙万物而为言者也。”说明大自然化育万物之功神奇微妙。“神”即指大自然运化规律的神奇功能。

万物之所成终成始，语出《周易•说卦》：“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：‘成言乎艮’”。指万物终始相因，生生不已。艮卦方位在东北，于时为冬末春

万物之所归，语出《周易•说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：‘劳乎坎’。”“归”犹藏，指万物劳倦而闭藏休息，此释上文“劳乎坎”。

阴阳相薄，语出《周易•说卦》：“战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。”“薄”借为搏，指事物内部的矛盾运动。此释上文“战乎乾。”

小人革面，语出《周易•革》：“上六……小人革面，征凶，居贞吉。”“小人”指缺少道德修养的人，“面”，脸面，引义为态度。句意为小人改变其态度（顺从）。