制爻，西汉京房易学术语。指被本卦所在宫五行所克制的爻。“财为制爻’。制即克制。以本宫五行为“我”，制爻所纳地支五行为被“我”克者。后术数家称为“妻财爻、为六亲

治不忘乱，语出《周易•系辞下》。《易传》引孔子语阐释《易经》否卦九五爻辞“其亡其亡，系于苞桑”之义，认为君子虽处治世，但不忘国家混乱之事。

从有人无，西汉京房易学哲学命题。语出《京氏易传》:“从有人无，见象于阴阳也。”意为《周易》卦爻的变化，向人显示阴阳之义，可以从有形的卦象知道无形的意义。

一本于常，北宋李觏的易学哲学命题。语出《易论第八》：“而事或有变，势或有异，以常待之，可乎？曰常者道之纪也，道不以权弗能济矣，是故权者反常者也。

正财。四柱命学术语，八字中年、月、日、时与日干关系的一种，以日干为自身。阳我所克之阴干，阴我所克之阳干为正财。

正大必用，魏阮籍易学伦理命题。语出《通易论》：“正大必用，力盛则望。”意为正直壮大，必然有所作为。此引《大壮》卦爻。《周易•大壮•彖》：“大者正也。正大，而天地之情可

终位，亦称“上位”，六十四卦上爻（第六爻）之位。

何小姐的“人中”短浅，她有多位朋友都对面相很感兴趣，所以经常看很多有关的书籍，其中有一位女朋友曾替她看相，说她的人中短浅，不会有子女。 在《神相全篇》中的确有此论“人中”之句：“上...

有从无生，唐孔颖达易学哲学命题。语出《周易正义》卷七。意为有形质的事物是从无形质的“道”产生的。在易学中孔氏提出气为核心的世界观，认为气无形质，但为一切有形事

心理学解梦：梦见收音机 收音机由于能发出各种声音，在每个听众的头脑中产生不同形象，因此收音机是个人想象的强大媒介。梦中的收音机可能表达了做梦者内心的声音。梦中只收到静电噪声而不是清...