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有从无生，唐孔颖达易学哲学命题。语出《周易正义》卷七。意为有形质的事物是从无形质的“道”产生的。在易学中孔氏提出气为核心的世界观，认为气无形质，但为一切有形事物的本原。孔氏将气纳入形而上的领域是对王弼、韩康伯易学有无观的改造。参见“道无器有”条。
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